Autoetnografia jako technika badań etnograficznych w Internecie

Magdalena Kamińska

doi:10.18778/1733-8069.10.3.08

Autor

Magdalena Kamińska Zakład Badań nad Kulturą Filmową i Audiowizualną, Instytut Kulturoznawstwa, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza, ul. Szamarzewskiego 89 AB, 60-568 Poznań

DOI:

https://doi.org/10.18778/1733-8069.10.3.08

Słowa kluczowe:

netnografia, cyberetnografia, autoetnografia, etnografia wirtualna, badania jakościowe, cyberkultura

Abstrakt

Już pierwsze etnografie społeczności internetowych realizowały narracyjny model opowieści o osobistym doświadczeniu. Dziś to podejście nadal reprezentuje wielu badaczy cyberkultury, coraz częściej uprawiających autoetnografię metodologicznie świadomą i intencjonalnie wpisaną w korpus technik etnograficznych. Artykuł przedstawia charakterystykę, historię i dorobek tak rozumianej autoetnografii Internetu – umocowanej teoretycznie i metodologicznie w tradycji jakościowych badań społecznych, poszukującej równowagi między emic i etic w narracyjnej warstwie tekstu etnograficznego i stawiającej w centrum swojego zainteresowania relację pomiędzy podmiotem a przedmiotem badania.

Biogram autora

Magdalena Kamińska - Zakład Badań nad Kulturą Filmową i Audiowizualną, Instytut Kulturoznawstwa, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza, ul. Szamarzewskiego 89 AB, 60-568 Poznań

Magdalena Kamińska, dr, adiunkt w Zakładzie Badań nad Kulturą Filmową i Audiowizualną w Instytucie Kulturoznawstwa Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, autorka ponad 30 artykułów naukowych oraz 2 monografii: Rzeczywistość wirtualna jako „ponowne zaczarowanie świata”. Pytanie o status poznawczy koncepcji i Niecne memy. Dwanaście wykładów o kulturze Internetu. Jej zainteresowania naukowe to cyberkultura, archeologia i genologia mediów audiowizualnych.

Bibliografia

Anderson Leon (2006) Analytic Autoethnography. „Journal of Contemporary Ethnography”, vol. 35, no. 4, s. 373–395. DOI: https://doi.org/10.1177/0891241605280449

Banks Michael A. (2008) On the Way to the Web. The Secret History of the Internet and Its Founders. Berkeley: Apress.

Bielecka-Prus Joanna (2013) Po co nam autoetnografia? Krytyczna analiza autoetnografii jako metody badawczej. Referat zaprezentowany podczas Ogólnopolskiego Zjazdu Socjologicznego Polskiego Towarzystwa Socjologicznego, 11–14 września 2013, Szczecin, Polska.

Boellstorff Tom (2008/2012) Dojrzewanie w Second Life. Antropologia człowieka wirtualnego. Przełożyła Agata Sadza. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Brockmeier Jens (2000) Autobiographical Time. „Narrative Inquiry”, vol. 10, no. 1, s. 51–73. DOI: https://doi.org/10.1075/ni.10.1.03bro

Castells Manuel (1996) The Rise of the Network Society, The Information Age: Economy, Society and Culture. Vol. 1. Cambridge, Oxford: Blackwell.

Castells Manuel (1997) The Power of Identity, The Information Age: Economy, Society and Culture. Vol. 2. Cambridge, Oxford: Blackwell.

Castells Manuel (1998) End of Millennium, The Information Age: Economy, Society and Culture. Vol. 3. Cambridge, Oxford: Blackwell.

Day Graham (2006) Community in Everyday Life. London, New York: Routledge. DOI: https://doi.org/10.4324/9780203463178

Ellis Carolyn (2004) The Ethnographic I: A Methodological Novel About Autoethnography. Walnut Creek: AltaMira.

Ellis Carolyn, Bochner Art P. (2006) Analyzing Analytical Autoethnography. „Journal of Contemporary Ethnography”, vol. 35, no. 4, s. 429–449. DOI: https://doi.org/10.1177/0891241606286979

Flichy Patrice (2007) The Internet Imaginaire. Translated by Liz Carey-Libbrecht. Cambridge: The MIT Press.

Hayano David M. (1979) Auto-ethnography: Paradigms, Problems, and Prospects. „Human Organization”, vol. 38, no. 1, s. 99–104. DOI: https://doi.org/10.17730/humo.38.1.u761n5601t4g318v

Hernández Fernando i in. (2010) Becoming University Scholars: Inside Professional Autoethnographies. „Journal of Research Practice”, vol. 6, no. 1, article M7 [dostęp 30 listopada 2013 r.]. Dostępny w Internecie http://jrp.icaap.org/index.php/jrp/article/view/204/188

Hine Christine (2000) Virtual Ethnography. London: Sage. DOI: https://doi.org/10.4135/9780857020277

Holt Nicholas L. (2003) Representation, Legitimation, and Autoethnography: An Autoethnographic Writing Story. „International Journal of Qualitative Methods”, vol. 2, no. 1, Article 2 [dostęp 30 listopada 2013 r.]. Dostępny w Internecie http://www.ualberta.ca/~iiqm/backissues/2_1final/html/holt.html DOI: https://doi.org/10.1177/160940690300200102

Jemielniak Dariusz (2012) Życie wirtualnych dzikich. Netnografia Wikipedii, największego projektu współtworzonego przez ludzi. Warszawa: Wydawnictwo Poltext.

Jemielniak Dariusz (2013) Netnografia, czyli etnografia wirtualna – nowa forma badań etnograficznych. „Prakseologia”, nr 154, s. 87–119.

Kozinets Robert V. (2010/2012) Netnografia. Badania etnograficzne online. Przełożyła Maja Brzozowska-Brywczyńska. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.

Maréchal Garance (2010) Autoethnography [w:] Albert J. Mills, Gabrielle Durepos, Elden Wiebe, eds., Encyclopedia of Case Study Research, vol. 2. Thousand Oaks: Sage Publications, s. 43–45 [dostęp 30 listopada 2013 r.]. Dostępny w Internecie http://www.academia.edu/843133/Autoethnography

Miner Horace (1956/1999) Rytuały cielesne wśród Nacirema [w:] Michał Buchowski, red., Amerykańska antropologia postmodernistyczna. Przełożyła Joanna Minksztym. Warszawa: Wydawnictwo Instytutu Kultury, s. 31–37.

Ngunjiri Faith Wambura, Hernandez Kathy-Ann C., Chang Heewon (2010) Living Autoethnography: Connecting Life and Research. „Journal of Research Practice”, vol. 6, no. 1, article E1 [dostęp 30 listopada 2013 r.]. Dostępny w Internecie http://jrp.icaap.org/index.php/jrp/article/view/241/186

Oldenburg Ray (1989) The Great Good Place: Cafes, Coffee Shops, Community Centers, Beauty Parlors, General Stores, Bars, Hangouts, and How They Get You Through the Day. New York: Paragon House.

Oldenburg Ray (1991) The Great Good Place. New York: Marlowe & Company.

Oldenburg Ray (2000) Celebrating the Third Place: Inspiring Stories About the “Great Good Places” at the Heart of Our Communities. New York: Marlowe & Company.

Reed-Danahay Deborah E. (1997) Introduction [w:] Deborah Reed-Danahay, ed., Auto/Ethnography: Rewriting the Self and the Social. Oxford: Berg, s. 1–17. DOI: https://doi.org/10.4324/9781003136118-1

Rheingold Howard (1993) The Virtual Community. Homesteading on the Electronic Frontier [dostęp 30 listopada 2013 r.]. Dostępny w Internecie http://www.rheingold.com/vc/book/

Rheingold Howard (2003) Smart Mobs. The Next Social Revolution. Cambridge: Parsons Publishing. DOI: https://doi.org/10.3917/soc.079.0075

Teli Maurizio, Pisanu Francesco, Hakken David (2007) The Internet as a Library-of-People: For a Cyberethnography of Online Groups. „Forum Qualitative Sozialforschung/Forum: Qualitative Social Research”, vol. 8, no. 3, art. 33 [dostęp 30 listopada 2013 r.]. Dostępny w Internecie http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs0703338

Tierney William G. (1998) Life History’s History: Subjects Foretold. „Qualitative Inquiry”, vol. 4, s. 49–70. DOI: https://doi.org/10.1177/107780049800400104

Wall Sarah (2006) An Autoethnography on Learning About Ethnography. „International Journal of Qualitative Methods”, vol. 5, no. 2, art. 9 [dostęp 30 listopada 2013 r.]. Dostępny w Internecie http://www.ualberta.ca/~ijqm/backissues/5_2/pdf/wall.pdf DOI: https://doi.org/10.1177/160940690600500205

Wesołowski Jacek (2002) Klasyfikacja gatunkowa trolli sieciowych, dokonana na podstawie obserwacji grup dyskusyjnych w hierarchii pl, pierwotnie opublikowana na grupie pl.rec.gry.komputerowe [dostęp 30 listopada 2013 r.]. Dostępny w Internecie http://niusy.onet.pl/niusy.html?t=artykul&group=pl.rec.gry.komputerowe&aid=21009606