The School of Thought: Relational Processes of Lasting Existence and Transformation

Ewa Marynowicz-Hetka

doi:10.18778/2450-4491.08.08

Autor

Ewa Marynowicz-Hetka Department of Social Pedagogy at the University of Lodz https://orcid.org/0000-0002-4036-8876

DOI:

https://doi.org/10.18778/2450-4491.08.08

Słowa kluczowe:

szkoła myślenia, relacja społeczna, transformacje, mistrzostwo, uwspólnione doświadczenie

Abstrakt

Tekst stanowi próbę analizy cech tytułowego konceptu, jakim jest szkoła myślenia, która wyłania się w toku uczestnictwa w sytuacjach sprzyjających uwspólnianiu doświadczenia. Tworzenie tak rozumianej szkoły myślenia jest procesem relacyjnym, tak więc w tym kontekście namysł nad relacją społeczną stał się kluczowym zadaniem. Jest także wyrazem kultury praktyki podzielanej przez uczestników aktywności i tworzonej przez nich. W rezultacie tak rozumiana szkoła myślenia stanowi splot relacji, poglądów, stanowisk, które ukierunkowują aktywność, orientują ją. W tym kontekście omawiane są relacyjne procesy trwania i transformacji szkoły myślenia, ujmowanej w licznych wymiarach.

Biogram autora

Ewa Marynowicz-Hetka - Department of Social Pedagogy at the University of Lodz

Marynowicz-Hetka Ewa – pedagog społeczny, profesor nauk humanistycznych, doktor honoris causa Uniwersytetu w Ostrawie (Rep. Czeska). Zainteresowania badawcze: narzędzia analizy pola działania pedagoga społecznego; kształcenie do pola praktyki; pedagogika społeczna jako dyscyplina akademicka i jako orientacja działania.

Bibliografia

Ardoino J., Lourau R. (1994) Les pédagogie institutionnelles, Paris, Presses Universitaires de France.

Arendt H. (1985) Du privé et du public in: Hannah Arendt, “Les Cahiers Du Grif” 33: 47–67.

Bachelard G. (2002 [1938]) Kształtowanie umysłu naukowego. Przyczynek do psychoanalizy wiedzy obiektywnej, transl. by D. Leszczyński, Gdańsk, Wydawnictwo Słowo/obraz terytoria.

Baczko B. (1994) Wyobrażenia społeczne. Szkice o nadziei i pamięci zbiorowej, transl. by M. Kowalska, Warszawa, Państwowe Wydawnictwo Naukowe.

Barbier J.-M. (2006) Działanie w kształceniu i pracy socjalnej. Analiza podejść, transl. by G. Karbowska, Katowice, Wydawnictwo Naukowe „Śląsk”, seria BPS.

Barbier J.-M. (2009) Les dispositifs de formation: diversités et cohérences-outils ďapproche in: Encyclopédie de la formation, dir. J.-M. Barbier, É. Bourgois, G. Chapelle, J. C. Ruano Borbalan, avec la collaboration G. Marchand, Paris, Presses Universitaires de France: 223–249.

Barbier J.-M. (2016) Leksykon analizy aktywności. Konceptualizacje zwyczajowych pojęć, transl. by E. Marynowicz-Hetka, Łódź, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego.

Barbier J.-M. (2018) Expérience, transformation de soi, construction du moi, affirmation duje, “The Conversation FR”, http://theconversation.com/experience-transformationde-soiconstruction-du-moi-affirmation-du-je-88935 [accessed: 10.01.2018].

Bauman T. (2004) Mistrzowie i szkoły myślenia w uniwersytecie in: Gdańskie rodowody pedagogiczne, E. Rodziewicz, K. Rzędzicka, E. Zalewska (Eds.), Gdańsk, Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego: 71–84.

Braudel F. (1997 [1958]) Les Écrits de Fernand Braudel, vol. 2: Les Ambitions de l’histoire, Paris, De Fallois.

Braudel F. (1999 [1977]) Historia i trwanie, transl. by B. Geremek, W. Kula, Warszawa, Czytelnik.

Bruni L. (2010) Eros, Philia et Agapé. Pour une teorie la réciprocité plurielle et pluraliste, “Revue du Mauss” 35: 221–246.

Castoriadis C. (1975) L’Institution imaginaire de la société, Paris, Éditions du Seuil.

Dewey J. (1968 [1947]) Éxpérience et éducation, transl. by M. A. Carroi, Paris, Librairie Armand Colin.

Donzelot J. (2005) Comment gouverner les sociétés libérales? L’effet Foucault dans le monde anglo-saxon. Discussion entre Jacques Donzelot et Colin Gordon, „Esprit” 319: 82–96.

Durand M. (2017) L’activité en transformation in: Encyclopédie d’analyse des activités, dir. J.-M. Barbier, M. Durand, Paris, Presses Universitaires de France: 33–55.

Encyclopédie de la formation (2009) dir. J.-M. Barbier, E. Bourgeois, G. Chapelle, J.-C. Ruano-Borbalan, avec la collaboration G. Marchand, Paris, Presses Universitaires de France.

Fustier P. (1998) Działanie socjalne – znaczenie daru, transl. by A. Czołnowska, w: Pedagogika społeczna jako dyscyplina akademicka. Stan i perspektywy, E. Marynowicz- Hetka, J. Piekarski, E. Cyrańska (Eds.), Łódź–Warszawa, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódzkie Towarzystwo Naukowe, Wyższa Szkoła Pedagogiczna Związku Nauczycielstwa Polskiego: 194–204.

Fustier P. (2000) Le lien d’accompagnant. Entre don et contra salarial, Paris, Dunod.

Jullien F. (2009) Les transformations silencieuses, Paris, Éditions Grasset et Fasquelle.

Jullien F. (2017) Une seconde vie. Commencer véritablement ďexister, Paris, Éditions Grasset et Fasquelle.

La gratuité. Eloge de l’inestimable (2010), “Revue du Mauss” 35.

Lepalczyk I. (2001) Helena Radlińska. Życie i twórczość, Toruń, Wydawnictwo Adam Marszałek.

Leszczyński D. (2002) Filozofia nauki Gastona Bachelarda in: G. Bachelard, Kształtowanie umysłu naukowego, transl. by D. Leszczyński, Gdańsk, Wydawnictwo Słowo/obraz/ terytoria: 7–16.

Marynowicz-Hetka E. (2019) Pedagogika społeczna. Pojmowanie aktywności w polu praktyki, Łódź, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego.

Marynowicz-Hetka E. (Ed.) (1997) Mistrz-uczeń. Wyobrażenia czy rzeczywistość, czyli o tworzeniu szkół naukowych, Łódź, Łódzkie Towarzystwo Naukowe.

Marynowicz-Hetka E., Theiss W. (Eds.) (2004) Profesor Helena Radlińska. W sto dwudziestą piątą rocznicę urodzin i pięćdziesiątą rocznicę śmierci, Sylwetki Łódzkich Uczonych, z. 75, Łódź, Wydawnictwo Łódzkiego Towarzystwa Naukowego.

Nawroczyński B. (1947) Życie duchowe. Zarys filozofii kultury, Kraków–Warszawa, Księgarnia Wydawnicza F. Pieczątkowski i S-ka.

Nuttin J. (1968) Struktura osobowości, trans. by T. Kołakowska, Warszawa, Państwowe Wydawnictwo Naukowe.

Radlińska H. (1964) Listy o nauczaniu i pracy badawczej in: Pisma pedagogiczne, vol. 3. Z dziejów pracy społecznej i oświatowej, Wrocław–Warszawa–Kraków, Zakład Narodowy im. Ossolińskich: 329–478.

Rancière J. (1987) Le maître ignorant. Cinq leçons sur l’émancipation intellectuelle, Paris, Fayard.

Ricoeur P. (2003) Krytyka i przekonanie. Rozmowy z Franҫois Azouvin i Markiem de Launay, transl. by M. Drwięga, Warszawa, Wydawnictwo KR.

Skarga B. (2007) Człowiek to nie jest piękne zwierzę, Kraków, Wydawnictwo Znak.

Skarga B. (2009) Tercet metafizyczny, Kraków, Wydawnictwo Znak.

Starczewska K. (1994 [1978]) Wartości podstawowe in: O wartościach, normach, problemach moralnych. Wybór tekstów z etyki polskiej dla nauczycieli i uczniów szkół średnich, M. Środa (Ed.), Warszawa, Państwowe Wydawnictwo Naukowe.

Szaniawski K. (1994) Zasada istnienia autorytetu w środowisku naukowym in: K. Szaniawski, O nauce, rozumowaniu i wartościach, Warszawa 1994, Wydawnictwo Naukowe PWN: 102–109.

Świda H. (1974) Osobowość jako system ustosunkowań wobec świata, „Studia Pedagogiczne” 30, Wrocław, Ossolineum: 151–201.

Taylor Ch. (2002) Etyka autentyczności, transl. by A. Pawelec, Kraków, Wydawnictwo Znak.

Wagner A. (2003) Volunteerism, Voluntary Action and the Modern Welfare State in: Social Work Education and Practice in Today’s Europe. Challenges and the Diversity of Responses/La Formation et l’action dans le travail social pour l’ Europe ďaujourd’hui. Les défis et la diversité des solutions, Ch. Labonté-Roset, E. Marynowicz-Hetka, J. Szmagalski (Eds.), Katowice, Wydawnictwo Naukowe „Śląsk”: 245–257.

Walczak A., Mikołajewicz W. (Eds.) (2017) Mistrzostwo duchowe, Łódź, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego.

Witkowski L. (2011) Historie autorytetu wobec kultury i edukacji, Kraków, Oficyna Wydawnicza „Impuls”.

Witkowski L. (Ed.) (2019) Dziedzictwo idei i pęknięcia międzypokoleniowe w polskiej pedagogice. Wprowadzenie do problemu Toruń, Wydawnictwo Adam Marszałek.