Gaia’s myth: culturological aspect in its diachrony

Authors

DOI:

https://doi.org/10.18778/1506-6541.28.12

Keywords:

Gaia myth, paganism, Christianity, secularization, Prometheanism, culturology, diachrony

Abstract

The author of the article argues that archaic myths about Mother Earth do not die in our subconscious, especially the Greek myth of Gaia, who gave birth to everything up to heaven, the ocean and gods; it is later transformed into a materialist view of being. These myths are full of both admiration for the life-giving power of the Earth and fear of its mysterious depths, which were identified with the realm of the dead. The earth gave birth to and devoured its children, which was embodied in the images of the gods who died and rose again; it symbolized eternal natural cycles, and the figures of dii minoris were the embodiment of the mysterious generosity and hostility of the Earth. With the change from paganism to Christianity, all matter began to be understood as a temporary Creation of the transcendent God, capable of rebelling against the Creator under the influence of the devil. This desecrated nature and stimulated the desire to conquer it and develop positive knowledge. The secularized culture of the New Age has created the myth of a titan man designed to make the world a better place. The myth of Gaia is syncretized with the Promethean myth, transforming into utopian concepts and postulates of secular religions; all this is imbued with the idea of “renewing the world”. Accordingly, in the literature and art of Modernity grows the heroization of “Prometheanism” and the functional role of the image of the earth and nature in general, which is beginning to be seen as a kind of relative criterion of truth and as a human environment that it improves. With the strengthening of the positions of utilitarian scientific and engineering thought and the parallel depletion of natural resources, as well as with the global humanitarian catastrophes of the twentieth century, the myth of Man as the Ruler of the Earth degrades. The dream of renewing the world turned into a pathological fear of the rebellious reality and the struggle against it by all means, mainly deception and violence. Instead of the expected Titan Man, Messianic missions are increasingly being pursued by lowly and immoral mentally ill people, in whom the “insurgent masses” demoralized by propaganda naively see the embodiment of their own notion of world domination, greatness and vocation. The situation is represented by the figure of Putin, an ordinary, uneducated and complex man who is obsessed with territories that he turns into lifeless deserts. Fragments of this mythology are used in geopolitical information wars: mythologems such as the “unclean West” are galvanized; “Big” and “small” lies, fakes are already perceived as the norm, and all this indicates a global systemic crisis of culture as a whole.

Downloads

Download data is not yet available.

References

A Companion to Victorian Poetry, ed. R. Cronin, A. Chapman, A.H. Harrison, Malden 2007.
Google Scholar

Berdâev N., Istoki i smysl russkogo kommunizma, Pariž 1955. [Бердяев Н., Истоки и смысл русского коммунизма, Париж 1955].
Google Scholar

Čìkar’kova M.Û., Bìblìjne rozumìnnâ lûdini âk «carâ prirodi» ta osoblivostì jogo eksplìkacìï v epohu tekhnokratizmu, „Učenye Zapiski Tavričeskogo Nacional’nogo Universiteta im. V.I. Vernadskogo. Seriâ Filosofiâ. Kul’turologiâ. Psihologiâ. Sociologiâ” 2010, t. 23 (62) nr 2. [Чікарькова М.Ю., Біблійне розуміння людини як «царя природи» та особли-вості його експлікації в епоху технократизму, „Ученые записки Таврического на-ционального университета им. В.И. Вернадского. Серия Философия. Культуроло-гия. Психология. Социология” 2010, t. 23 (62), nr 2].
Google Scholar

Doyle A.C., Eksperyment profesora Challengera, przeł. B. Falk, Warszawa 1930.
Google Scholar

Eliade M., Traktat o historii religii, przeł. J. Wierusz-Kowalski, Warszawa 2009.
Google Scholar

Fraj N., Arhetipnij analìz. Teorìâ mìtìv, [w:] Antologìâa svìtovoï lìteraturno-kritičnoï dumki XX st., L’vìv 2001. [Фрай Н., Архетипний аналіз. теорія мітів, [w:] Антологія світової літературно-критичної думки ХХ ст., Львів 2001].
Google Scholar

Gadžiev K.S., Nacional’naâ identičnost’: koncseptual’nyj aspekt, „Voprosy Filosofii” 2011, nr 10. [Гаджиев К.С., Национальная идентичность: концептуальный аспект, „Вопросы философии” 2011, nr 10].
Google Scholar

Gantìngton S.P., Protistoânnâ cyvìlìzacìj ta zmìna svìtovogo porâdku, L’vìv 2006. [Гантінґтон С.П., Протистояння цивілізацій та зміна світового порядку, Львів 2006].
Google Scholar

Jarmoszko J., Polsko-irańskie dziedzictwo językowe, czyli przyczynki do mitu o sarmackich korzeniach Polaków w świetle badań językoznawstwa historyczno-porównawczego, „Kwartalnik Językoznawczy” 2011, nr 3 (7).
Google Scholar

Kušnìr I., Cymvol zemlì u tvorennì nacìonal’noï kartini svìtu (na prykladì frankomovnoï literaturi), „Visnik L’vìvs’kogo Unìversitetu. Serìâ Ìnozemnì Movi” 2012, Vip. 20, č. 1. [Кушнір І., Cимвол землі у творенні національної картини світу (на прикладі франкомовної літератури), „Вісник Львівського університету. Серія іноземні мови” 2012, Вип. 20, Ч. 1].
Google Scholar

Lovelock J.E., Gaia. A New Look at Life on Earth, Oxford 1973.
Google Scholar

Medouz D.K., Medouz D.L., Renders J., Berens V.V., Doklad po proektu Rimskogo Kluba „Složnoe položenie čelovečestva”, Moskva 1991. [Медоуз Д.К., Медоуз Д.Л., Рендерс Й., Беренс В.В., Доклад по проекту Римского Клуба „Сложное положение человечества”, Москва 1991].
Google Scholar

Ortega y Gasset J., Bunt mas, przeł. P. Niklewicz, Warszawa 2004.
Google Scholar

Orwell G., Rok 1984, Kraków 2021.
Google Scholar

Ostrowski A., Las. Komedia w 5 aktach, przeł. Jerzy Jędrzejewicz, Warszawa 1950.
Google Scholar

Otto R., Svâŝennoe. Ob irracional’nom v idee božestvennogo i ego sootnošenii s racional’nym, Sankt-Peterburg 2008 [Отто Р., Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным, Санкт-Петербург 2008].
Google Scholar

Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, w przekładzie z języków oryginalnych oprac. Zespół biblistów polskich z inicjatywy Benedyktynów Tynieckich, red. K. Dynarski, M. Przybył, red. nauk. A. Jankowski, L. Stachowiak, K. Romaniuk, T. Hergesel, R. Rubinkiewicz, tłum. ksiąg W. Borowski i in., Poznań 2022.
Google Scholar

Swietłow M., Grenada i inne wiersze, Warszawa 1961.
Google Scholar

Šmitt K., Nomos Zemli, Moskva 2008. [Шмитт К., Номос Земли, Москва 2008]. Wydanie polskie: Schmitt C., Teologia polityczna i inne pisma; przeł. i wstępem opatrzył M.A. Cichocki, wyd. 2 poszerz., Warszawa 2012.
Google Scholar

Šmitt K., Političeskaâ teologiâ, Moskva 2000. [Шмитт К., Политическая теология, Москва 2000].
Google Scholar

Tomiccy J. i R., Drzewo życia. Ludowa wizja świata i człowieka, Białystok 1975.
Google Scholar

Veber M., Nauka kak prizvanie i professiâ, [w:] Veber M., Izbrannye proizvedeniâ, Moskva 1990. [Вебер М., Наука как призвание и профессия, [w:] Вебер М., Избранные произведения, Москва 1990]. Wydanie polskie: Weber M., Nauka jako zawód i powołanie, [w:] Z. Krasnodębski, M. Weber. Wybór pism, Warszawa 1999.
Google Scholar

Bojko K., Polska a imperium mongolskie oraz Złota Orda w latach 1241. http://cejsh.icm.edu.pl/cejsh/element/bwmeta1.element.ojs-doi-10_35765_pk_2020_3104_13/c/1702-1742.pdf
Google Scholar

https://epokaserca.pl/aktualnosci/modlitwa-do-matki-ziemi/
Google Scholar

https://psychotronika.pl
Google Scholar

https://www.culture.ru/poems/26213/ya-zemlya
Google Scholar

https://www.istpravda.com.ua
Google Scholar

https://www.pisni.org.ua/songs/1220828.html
Google Scholar

Published

2023-02-07

How to Cite

Abramowycz, S. (2023). Gaia’s myth: culturological aspect in its diachrony. Zeszyty Wiejskie, 28(2), 7–34. https://doi.org/10.18778/1506-6541.28.12

Issue

Section

Articles