Pasja i antyk. Wawrzyńca Korwina (1465–1527) rozważania wielkanocne
DOI:
https://doi.org/10.18778/1733-0319.24.10Słowa kluczowe:
literatura neolatynistyczna, poezja renesansowa, śmierć Boga, liturgia godzinAbstrakt
The article is an attempt of interpretation of seven poems written by Wawrzyniec Korwin which were inserted in St. Bonaventura`s homilies and constitute forms of prayers to be said daily by Christians. The author analyses the artistic skill of the language used by the poet. His poems keep fascinating their readers because of their language, i.e. style as a system of remarkable pattern of linguistic elements and ancient metre.
Bibliografia
Brahmer, M. (1957). W galerii renesansowej. Szkice literackie. Warszawa: PIW.
Burke, P. (1998). Die europäische Renaissance. Zentren und Peripherien. München: C.H. Beck.
Curtius, E.R. (2009). Literatura europejska i łacińskie średniowiecze. Przeł. A. Borowski. Kraków: Universitas.
Dąbrowski, S. (1989). „Teologia literatury a wiedza o literaturze. (Porównania i propozycje)”. Przegląd Humanistyczny 12. 155–161.
Dybciak, K. (1977). „Literatura wobec religii – izolacja czy przenikanie?”. Znak 11/12. 1359–1371.
Fulińska, A. (1997). „Renesansowa aemulatio: alegacja czy intertekstualność?”. Teksty Drugie 4. 5–15.
Fulińska, A. (2000). Naśladowanie i twórczość: renesansowe teorie imitacji, emulacji i przekładu. Wrocław: FNP.
Głowiński, M. (1986). „O intertekstualności”. Pamiętnik Literacki 4. 75–100.
Gutowski, W. (1994). Literatura wobec sacrum. Wątpliwości i propozycje. W: Gutowski, W. (red.). Wśród szyfrów transcendencji. Szkice o sacrum chrześcijańskim w literaturze polskiej XX wieku. Toruń: Wydawnictwo Naukowe UMK. 5–20.
Huizinga, J. (1998). Jesień średniowiecza. Przeł. T. Brzostowski. Warszawa: PIW.
Łempicki, S. (1952). Renesans i humanizm w Polsce. Warszawa: Czytelnik.
Paciuszkiewicz, M. (1977). „Ku teologii słowa literackiego”. Roczniki Teologiczno-Kanoniczne 24. 67–72.
Pelc, J. (1973). Renesans w literaturze polskiej. W: Pelc, J. (red.). Problemy literatury staropolskiej. Wrocław: Ossolineum. 29–104.
Sinko, T. (1918). Historia poezji łacińskiej w Polsce. W: Tarnowski, S., Bruchnalski, W., Sinko, T., Chlebowski, B., Brückner, A., Chrzanowski, I., Kallenbach, J., Hahn, W., Gubrynowicz, B., Wojciechowski, K., Mann, M., Grabowski, T., Tretiak, J. (red.). Dzieje literatury pięknej w Polsce, t. 1. Kraków: PAU. 130–139.
Skwarczyńska, S. (1953). „Literatura katolicka” jako termin w nauce o literaturze. Zagadnienie oceny literatury katolickiej. O teorii inspiracji ze stanowiska katolickiego. W: Skwarczyńska, S. (ed.). Studia i szkice literackie. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax. 9–20.
Szymik, J. (1994). W poszukiwaniu teologicznej głębi literatury. Katowice: Wydawnictwo św. Jacka.
Woronczak, J. (1994). Studia o literaturze średniowiecza i renesansu. Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego.
Zarębianka, Z. (1990). „O poezji religijnej i sposobach jej badania”. Roczniki Humanistyczne 38(1). 25–55 https://doi.org/10.18290/rh DOI: https://doi.org/10.18290/rh
Zawadzki, R.K. (2014). „Pobożność renesansowa, czyli precationes quotidianae (na podstawie Catechismi capita decem Ambrożego Moibana oraz elegii Ioannesa Stigeliusa i Joachima Camerariusa)”. Littera Antiqua 9. 142–161.
Zawadzki, R.K. (2015). „Renesansowa poezja w służbie polemiki religijnej. Carmen in quadam theologica disputatione (1524)”. Meander 70. 97–111 https://doi.org/10.24425/118453
Ziomek, J. (1998). Renesans. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Jak cytować
