„Każdy przeżywa wiarę na swój sposób”. Modele religijności w paryskiej parafii katolickiej

Antoni Głowacki

doi:10.18778/1733-8069.15.1.07

Authors

Antoni Głowacki Uniwersytet Warszawski, Instytut Socjologii, ul. Karowa 18, 00-927 Warszawa https://orcid.org/0000-0001-9553-7238

DOI:

https://doi.org/10.18778/1733-8069.15.1.07

Keywords:

catholicism, religiosity, relational sociology, sociology of religion, France

Abstract

The article shows distinct types of religiosity coexisting in a Parisian catholic parish, as evident in differences in organization of the mass observed between three liturgical animators. The analysis of differences of religious preferences is especially pertinent in case of studies made in parishes, as they are often heterogenous communities due to the arbitrary (and not voluntary) assignment of their members. The analysis proposed in the article draws from Simmel’s theory of religion as well as from the actor-network-theory, in the paradigm of relational sociology, which aims to take into account the specifics of religious phenomena. Therefore, the main task is to represent crucial relation between believers and the spiritual realm. Preferences regarding liturgy are shown as resulting from different ways of conceptualizing relation between the faithful and their God.

Author Biography

Antoni Głowacki, Uniwersytet Warszawski, Instytut Socjologii, ul. Karowa 18, 00-927 Warszawa

Antoni Głowacki ukończył studia magisterskie w École des Hautes Études en Sciences Sociales w Paryżu w zakresie nauk o religiach i społeczeństwie. Specjalizuje się w socjologicznych i antropologicznych badaniach religii, szczególnie katolicyzmu we Francji i w Polsce. Doktorant Instytutu Socjologii UW.

References

Béraud Céline (2007) Prêtres, diacres, laïcs. Révolution silencieuse dans le catholicisme français. Paris: Presses Universitaires de France.

Bleuzen Brigitte (2008) „Africains” en paroisses de banlieues. „Archives de sciences sociales des religions”, vol. 143, s. 215−234.

Bobineau Olivier (2006) Sociabilité et socialisation paroissiales: une comparaison franco-allemande. „Archives de sciences sociales des religions”, vol. 133, s. 93−114.

Cavalin Tangi, Viet-Depaule Nathalie (2012) La mission ouvrière : la justification religieuse d’un deplacement à gauche (19401955) [w:] Denis Pelletier, Jean-Louis Schlegel, red., À la gauche du Christ. Les chrétiens de gauche en France de 1945 à nos jours., Paris: Éditions du Seuil, s. 123−156.

Crossley Nick (2015) Relational sociology and culture: a preliminary framework. „International Review of Sociology”, vol. 25(1), s. 65−85.

Czarnowski Stefan (1958) Kultura religijna wiejskiego ludu polskiego [w:] Czarnowski Stefan, Kultura. Warszawa: PWN.

Dépelteau François (2015) Relational sociology, pragmatism, transactions and social fields. „International Review of Sociology”, vol. 25(1), s. 45−64.

Dianteill Erwan (2002) Pierre Bourdieu et la religion. Synthèse critique d’une synthèse critique. „Archives de sciences sociales des religions”, vol. 118, s. 5−19.

Donati Pierpaolo (2015) Manifesto for a critical realist relational sociology. „International Review of Sociology”, vol. 25(1), s. 86−109.

Duriez Bruno (2012) Action catholique rurale et ouvrière et engagement social : à distance de la politique [w:] Denis Pelletier, JeanLouis Schlegel, red., À la gauche du Christ. Les chrétiens de gauche en France de 1945 à nos jours. Paris: Éditions du Seuil, s. 157−182.

Hałas Elżbieta, Donati Pierpaolo (2017) Introduction: Back to Relations in Themselves. „Stan rzeczy”, nr 1(12), s. 7−12.

Hervieu-Léger Danièle (1999) Le pelerin et le converti. La religion en mouvement. Paris: Flammarion.

Hervieu-Léger Danièle (2010) Le partage du croire religieux dans des sociétés d’individus. „L’année sociologique”, vol. 60, s. 41−62.

Lambert Yves (1985) Dieu change en Bretagne. La religion à Limerzel de 1900 à nos jours. Paris: Éditions du Cerf.

Lamine Anne-Sophie (2010) Les croyances religieuses: entre raison, symbolisation et expérience. „L’Année sociologique”, vol. 60, s. 93−114.

Latour Bruno (2010) Splatając na nowo to, co społeczne. Wprowadzenie do teorii aktora-sieci. Przełożyli Aleksandra Derra, Krzysztof Arbiszewski. Kraków: Universitas.

Latour Bruno (2012) Enquête sur les modes d’existence. Paryż: La Découverte.

Mandes Sławomir, Rogaczewska Maria (2008) Parafia rzymsko-katolicka w środowisku lokalnym [w:] Joanna Kurczewska, red., Oblicza lokalności. Ku nowym formom życia lokalnego. Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN, s. 272–294.

Mol Annemarie (2002) The Body Multiple: Ontology in Medical Practice. Durham, London: Duke University Press.

Mooney Margarita (2006) The Catholic Bishops Conferences of the United States and France: Engaging Immigration as a Public Issue. „American Behavioral Scientist”, vol. 49(11), s. 1455−1470.

Motak Dominika (2013) Między transcendencją a immanencją. Religia w myśli Georga Simmla. Kraków: Wydawnictwo Libron.

Piette Albert (1999) La Religion de près. L’activité religieuse en train de se faire. Paris: Métaillé.

Piwowarski Władysław (1969) Parafia katolicka jako grupa społeczna. „Zeszyty naukowe KUL”, nr 3(43), s. 43−52.

Prandini Riccardo (2015) Relational sociology: a well-defined sociological paradigm or a challenging ‘relational turn’ in sociology?. „International Review of Sociology”, vol. 25(1), s. 1−14.

Vandenberghe Frederic (2010) Immanent Transcendence. On Georg Simmel’s Sociology of Religion. „Journal of Classical Sociology”, vol. 10, s. 5−32.

Villemin Laurent (2006) La paroisse, les diocèses et les nouveaux mouvements. „Études”, tome 405, s. 635−646.

Verter Bradford (2003) Spiritual Capital. Theorizing Religion with Bourdieu against Bourdieu. „Sociological Theory”, vol. 21(2), s. 150−174.