Could a heretic be a beautiful woman in Socrates of Constantinople’s and Sozomenus’s eyes?

Autor

  • Sławomir Bralewski University of Lodz, The Faculty of Philosophy and History, The Institute of History, The Department of Byzantine History

DOI:

https://doi.org/10.18778/1644-857X.16.03.08

Pobrania

Statystyki pobrań niedostępne.

Bibliografia

Ambrosius Mediolanensis, Epistulae, ed. M. Zelzer, Vienna 1982, Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum 82.

Chronicon Paschale, ed. W. Dindorf, Bonnae 1832.

Chronicon Paschale 284–628 AD, eds M. Whitby, M. Whitby, Liverpool 1989.

Codex Theodosianus, XVI, ed. Th. Mommsen, “Sources Chrétiennes” no 497, Paris 2005.

Ioannes Malalas, Chronographia, ed. J. Thurn, Berlin–New York 2000.

Paulinus Mediolanensis, Vita Ambrosii, Patrologiae cursus completus, series latina, ed. J.-P. Mogne, 14, 29–50.

Rufinus Aquileiensis, Historia ecclesiastica, eds E. Schwartz, T. Mommsen, F. Winkelmann, “Die Griechischen Christlichen Schriftseller”, Neue Folge, Bd. VI, Berlin 1999.

Socrates, Historia ecclesiastica, ed. G.C. Hansen, “Die Griechischen Christlichen Schriftseller”, Neue Folge, Bd. I, Berlin 1995.

Socrate de Constantinople, Histoire ecclésiastique, eds G.C. Hansen, P. Périchon, P. Maraval, “Sources Chrétiennes” no 477, Paris 2004.

Sozomenus, Historia ecclesiastic, eds I. Bidez, G.Ch. Hansen, “Die Griechischen Christlichen Schriftseller”, Neue Folge, Bd. IV, Berlin 1995.

Sozomène, Histoire Ecclésiastique, vol. I–II, eds B. Grillet, G. Sabbah, “Sources Chrétiennes” no 306, Paris 1983.

Theodoretus Cyrensis, Historia ecclesiastica, eds L. Parmentier, G.Ch. Hansen, “Die Griechischen Christlichen Schriftseller”, Neue Folge, Bd. V, Berlin–New York 2009.

Zosimos, Historia nova, ed. F. Paschoud, 2, Paris 1979.

Barnes T.D., Ambrose and the Basilicas of Milan in 385 and 386: The Primary Documents and their Implications, “Zeitschrift für antikes Christentum” 2002,Bd. IV, pp. 282–299.

Barnes T.D., Athanasius and Constantius, Cambridge 1993.

Barnes T.D., Valentinian, Auxentius and Ambrose, “Historia” 2002, vol. LI, pp. 227–257.

Belleli A., Justine en Jézabel. La fabrication textuelle d’une mauvaise impératrice romaine dans la première moitié du Ve siècle, “Revue des Études Tardo-antiques” 2016, no 6, pp. 93–107.

Bralewski S., Obraz papiestwa w historiografii kościelnej wczesnego Bizancjum, Łódź 2006.

Campenhausen H.F., Ambrosius von Mailand als Kirchenpolitiker, Berlin–Leipzig 1929.

Chausson F., Stemmatta Aurea: Constantin, Justine, Théodose. Revendications généalogiques et idéologie impériale au IVe s., Rome 2007.

Chesnut G.F., The First Christian Histories. Eusebius, Socrates, Sozomen, Theodoret, and Evagrius, Paris 1977.

Delmaire R., Les institutions du Bas-Empire romain de Constantin à Justinien, Paris 1995.

Dudden F.H., The life and times of St Ambrose, Oxford 1935.

Ilski K., Idea jedności politycznej, społecznej i religijnej w świetle pism Ambrożego z Mediolanu, Poznań 2001.

James L., Empresses and Power in Early Byzantium, London 2001.

Janiszewski P., Żywioły w służbie propagandy, czyli po czyjej stronie stoi Bóg. Studium klęsk i rzadkich fenomenów przyrodniczych u historyków Kościoła w IV i V wieku, [in:] Chrześcijaństwo u schyłku starożytności. Studia źródłoznawcze,eds T. Derda, E. Wipszycka, vol. III, Kraków 2000, pp. 5–191.

Lenox-Conyngham A., The Topography of the Basilica Conflict of A.D. 385/6 in Milan, “Historia” 1982, vol. XXXI, pp. 353–363.

Manfredini A.D., Valentiniano I e la bigamia, “Studi in onore di Cesare Sanfilippo”, Milano 1985, vol. VII, pp. 361–386.

McLynn N., Ambrose of Milan. Church and Court in a Christian Capital, Berkeley–Los Angeles–London 1994.

Nuffelen P. van, Un Héritage de Paix et de Piété. Étude sur les histoires ecclésiastiques de Socrate et de Sozomène, Leuven–Paris–Dudley 2004.

Palanque J.-R., Saint Ambroise et l’Empire romain. Contribution à l’histoire des rapports de l’Église et de l’État à la fin du IV siècle, Paris 1933.

Rougé J., Justine, la belle Sicilienne, “Latomus” 1974, no 33, pp. 676–678.

Rougé J., La pseudo-bigamie de Valentinien Ier, “Cahiers d’Histoire” 1958, no 3, pp. 5–15.

Urbainczyk T., Observations on the differences between the Church Histories of Socrates and Sozomen, “Historia” 1997, vol. XLVI, pp. 355–373.

Young F., From Nicaea to Chakedon, London 1983.

Williams D.W., Ambrose of Milan and the End of the Arian-Nicene Conflicts, Oxford 1995.

Williams M.S., Auxentius of Milan: From Orthodoxy to Heresy, “Studia Patristica” 2013, vol. LXVI, pp. 263–272.

Woods D., The constantinian origin of Justina (Themistius, Or. 3.43b), “The Classical Quaterly” 2004, No. 54, pp. 325–327.

Opublikowane

2017-11-05

Numer

Dział

DROBNE PRACE I MATERIAŁY / MINOR WORKS AND MATERIALS

Jak cytować

Bralewski, Sławomir. 2017. “Could a Heretic Be a Beautiful Woman in Socrates of Constantinople’s and Sozomenus’s Eyes?”. Przegląd Nauk Historycznych 16 (3): 203-12. https://doi.org/10.18778/1644-857X.16.03.08.