„Czy mogę o sobie powiedzieć: jestem Żydówką?”. O „Rodzinnej historii lęku” Agaty Tuszyńskiej

Natalia Żórawska

doi:10.18778/2299-7458.04.05

Autor

Natalia Żórawska Uniwersytet Śląski, Instytut Nauk o Literaturze Polskiej im. Ireneusza Opackiego, Zakład Literatury Współczesnej

DOI:

https://doi.org/10.18778/2299-7458.04.05

Słowa kluczowe:

Holocaust, proza kobieca, autobiografizm, posttrauma, literatura holocaustowa

Abstrakt

Celem niniejszego szkicu jest interpretacja „Rodzinnej historii lęku” Agaty Tuszyńskiej z perspektywy literatury holocaustowej. Tuszyńska, jako pisarka należąca do pokolenia poholocaustowego, w „Rodzinnej historii lęku” prezentuje wątki autobiograficzne ściśle związane z problematyką Zagłady. Kwestię tę rozpatruje z perspektywy dorosłej kobiety, która nosi w sobie piętno Holocaustu. Jako przedstawicielka drugiego pokolenia nie przeżyła czasów wojny, ale jej skutki, w formie spadku przejętego od matki, odczuwa po dziś dzień. Autorka szkicu wykazuje, że zarówno na płaszczyźnie formy, jak i treści, posttrauma jest kluczowym aspektem dla interpretacji tekstu. Artykuł jest więc próbą zarysowania problematyki kobiecej prozy holocaustowej na przykładzie książki Agaty Tuszyńskiej, wpisania tego utworu w krąg badań prowadzonych w ramach trauma studies oraz współczesnych rozważań literaturoznawczych na temat Zagłady.

Pobrania

Brak dostępnych danych do wyświetlenia.

Biogram autora

Natalia Żórawska - Uniwersytet Śląski, Instytut Nauk o Literaturze Polskiej im. Ireneusza Opackiego, Zakład Literatury Współczesnej

studentka Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach. Jej zainteresowania naukowe obejmują literaturę polską XXI wieku ze szczególnym uwzględnieniem literatury kobiecej oraz holocaustowej. Publikowała między innymi w tomach zbiorowych, „artPAPIERZE”, „Postscriptum Polonistycznym”, „Tematach i kontekstach”.

Bibliografia

Agata Tuszyńska: nigdy nie zaczynam pisać od pierwszego zdania. Wywiad Mag-daleny Grzebałkowskiej z Agatą Tuszyńską, „Wysokie Obcasy” (dod. do „Gazety Wyborczej”) 2012, http://www.wysokieobcasy.pl/wysokie-obcasy/1,96856,13039236,Agata_Tuszynska__nigdy_nie_zaczynam_pisac_od_pierwszego.html [dostęp: 18.06.2015 r.].
Google Scholar

Agata Tuszyńska: Zaciskam zęby i piszę. Rozmowa Liliany Śnieg-Czaplewskiej z Agatą Tuszyńską, „Viva” 2010, nr 22; on-line: http://polki.pl/viva_artykul,10021675,1.html [dostęp: 18.06.2015 r.].
Google Scholar

Baranowska M., Historia samotności, „Nowe Książki” 2005, nr 6, s. 48.
Google Scholar

Buryła S., Opisać Zagładę. Holocaust w twórczości Henryka Grynberga, Wrocław 2006.
Google Scholar

Cuber M., Metonimie Zagłady. O polskie prozie lat 1987–2012, Katowice 2013.
Google Scholar

Czapliński P., Zagłada – niedokończona narracja polskiej nowoczesności, [w:] Ślady obecności, red. S. Buryła, A. Molisak, Kraków 2010, s. 337–384.
Google Scholar

Dunikowska M., Byliście, więc jestem, „Odra” 2006, nr 4, s. 131–133.
Google Scholar

Gizella J., Trudna tożsamość, „Topos” 2005, nr 3, s. 195–197.
Google Scholar

Grynberg H., Holocaust jako nowe doświadczenie literackie, [w:] Pamięć Shoah. Kulturowe reprezentacje i praktyki upamiętnienia, red. T. Majewski, A. Zeidler-Janiszewska, Łódź 2011, s. 785–794.
Google Scholar

Jasina Ł., Wspaniały, polsko-żydowski chaos. Na marginesie wspólnych motywów autobiografii Agaty Tuszyńskiej i Mariana Marzyńskiego, „Rocznik Insty-tutu Europy Środkowo-Wschodniej” R. 5: 2007, s. 115–121.
Google Scholar

Kapuściński R., W poszukiwaniu tożsamości, [w:] tenże, O książkach, ludziach i sztuce. Pisma rozproszone, red. B. Dudko, M. Zwoliński, Warszawa 2009, s. 206–210.
Google Scholar

Krawczyńska D., Jak sukienka, „Res Publica Nowa” 2005, nr 4, s. 142–143.
Google Scholar

Łysak T., Meandry ujawniania – późne odkrycie tożsamości w „Rodzinnej historii lęku” Agaty Tuszyńskiej, [w:] Zagłada. Współczesne problemy rozumienia i przedstawiania, red. P. Czapliński, E. Domańska, Poznań 2009, s. 195–208.
Google Scholar

Mips M., Teraźniejszość naznaczona (post)traumą (na przykładzie „Włoskich szpilek” Magdaleny Tulli i „Rodzinnej historii lęku” Agaty Tuszyńskiej), [w:] Sekundy i epoki. Czas w literaturze polskiej po 1989 roku, red. Ż. Nalewajk, M. Mips, Warszawa 2013, s. 236–249.
Google Scholar

Mrozik A., Akuszerki transformacji. Kobiety, literatura i władza w Polsce po 1989 roku, Warszawa 2012.
Google Scholar DOI: https://doi.org/10.4000/books.iblpan.12552

Olszewski M., Polsko-żydowskie pranie duszy, „Gazeta Wyborcza” 2005, nr 52, s. 13.
Google Scholar

Piwkowska A., W podróży, „Nowe Książki” 2001, nr 9, s. 13.
Google Scholar

Tabaszewska J., Miejsce zależności. Podmiot pozbawiony miejsca – podstawy i strategie tożsamościowe, [w:] Kultura po przejściach osoby z przeszłością. Polski dyskurs postzależnościowy – konteksty i perspektywy badawcze, red. R. Nycz, Kraków 2011, s. 283–304.
Google Scholar

Tuszyńska A., Rodzinna historia lęku, Kraków 2005.
Google Scholar

Tuszyńska A., Ćwiczenia z utraty, Kraków 2007.
Google Scholar

Ubertowska A., „Pisałam sercem i krwią”. Poetyka kobiecych autobiografii holo-kaustowych, „Ruch Literacki” 2008, z. 6, s. 617–630.
Google Scholar

Vice S., Literatura Holokaustu, przeł. T. Dobrogoszcz, „Literatura na Świecie” 2005, nr 9–10, s. 251–263.
Google Scholar