Kreatywność antropologiczna

Leszek Kopciuch

doi:10.18778/2450-4491.07.02

Authors

Leszek Kopciuch Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej, Instytut Filozofii https://orcid.org/0000-0001-9128-697X

DOI:

https://doi.org/10.18778/2450-4491.07.02

Keywords:

human nature, creativity, freedom

Abstract

The paper deals with the general relation between different models of human nature and possible diverse senses of creativity. The main thesis says that because of various potential meanings of newness and creativity connected with it there is no such model that principally excludes the possibility of creative behavior. However, the most extreme sense of creativity is contained only in these anthropological models that negate the material nature of man. To justify this opinion, I refer especially to the concepts formulated by J. Ortega y Gasset and J.-P. Sartre.

Author Biography

Leszek Kopciuch, Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej, Instytut Filozofii

Doctor habilitatus, Professor at UMCS; Institute of Philosophy, Faculty of Philosophy and Sociology, Maria Curie-Skłodowska University in Lublin; research areas: contemporary philosophy, philosophy of history, axiology, ethics; main books (in Polish): Freedom and Values: Max Scheler, Nicolai Hartmann, Dietrich von Hildebrand, Hans Reiner (2010); Systematic Essays on Philosophy of History (2014); Crises, Creativity and Values (2015); founder and editor-in-chief of the journal “Culture and Values”.

References

Copleston F. (2006) Historia filozofii, t. 9: Od Maine de Birana do Sartre’a, przeł. B. Chwedeńczuk, Warszawa, Instytut Wydawniczy Pax.
Google Scholar

Frankfurt H. G. (1997) Wolność woli i pojęcie osoby, tłum. J. Nowotniak w: Filozofia moralności. Postanowienie i odpowiedzialność moralna, wyb. i wstęp J. Hołówka, Warszawa, Wydawnictwo Spacja – Fundacja Aletheia, s. 21–39.
Google Scholar

Hartmann N. (1962) Ethik, wyd. 4 niezmienione, Berlin, Walter de Gruyter & Co.
Google Scholar

Hegel G. W. F. (2003) Wykłady o filozofii dziejów, tłum. A. Zieleńczyk, Warszawa, De Agostini – Altaya.
Google Scholar

Kant I. (1972) Krytyka praktycznego rozumu, tłum. J. Gawecki, Warszawa, PWN.
Google Scholar

Kopciuch L. (2014) Szkice systematyczne z filozofii dziejów, Lublin, Wydawnictwo UMCS.
Google Scholar

Kopciuch L. (2015) Kryzysy, kreatywność i wartości, Lublin, Wydawnictwo UMCS.
Google Scholar

Kopciuch L. (2016a) Powinność i wartość globalizacji (z przykładami stanowisk dziewiętnastowiecznych i późniejszych), „Kultura – Historia – Globalizacja”, nr 18, s. 121–137, http://www.khg.uni.wroc.pl [dostęp: 20.04.2018].
Google Scholar

Kopciuch L. (2016b) Multikulturalizm, wartości oraz relatywizm i (lub) pluralizm, „Idea. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych”, nr XXVIII/1, s. 5–21.
Google Scholar

Kozielecki J. (2000) Psychologiczne koncepcje człowieka, wyd. X, Warszawa, Wydawnictwo Akademickie „Żak”.
Google Scholar

Ortega y Gasset J. (1982) Rozmyślania o technice, tłum. H. Woźniakowski w: J. Ortega y Gasset, Bunt mas i inne pisma socjologiczne, wyb. S. Cichowicz, Warszawa, PWN, s. 235–326.
Google Scholar

Ortega y Gasset J. (1992) Dzieje jako system, tłum. A. Jancewicz w: J. Ortega y Gasset, Po co wracamy do filozofii, wyb. i wstęp S. Cichowicz, Warszawa, Wydawnictwo SPACJA, s. 171–207.
Google Scholar

Popek S. (2003) Człowiek jako jednostka twórcza, Lublin, Wydawnictwo UMCS.
Google Scholar

Sartre J.-P. (2001) Egzystencjalizm jest humanizmem, tłum. J. Krajewski w: J.-P. Sartre, Problem bytu i nicości. Egzystencjalizm jest humanizmem, Warszawa, De Agostini – Altaya, s. 118–189.
Google Scholar

Scheler M. (1987) Człowiek i historia, tłum. A. Węgrzecki w: M. Scheler, Pisma z antropologii filozoficznej i teorii wiedzy, tłum., wstęp i przypisy S. Czerniak, A. Węgrzecki, Warszawa, PWN, s. 150–190.
Google Scholar