Тепло ли тебе девица?.. (мотивы «мороза» как сказочного сюжета)
DOI:
https://doi.org/10.18778/1731-8025.22.02Ключевые слова:
сказка, сюжетный мотив, роли и функции персонажей, семантика, предикатные характеристикиАннотация
Опираясь на сюжет известной русской народной сказки о Морозе (Морозко) в двух его вариантах, помещенных в сборнике А.Н. Афанасьева № 95 и № 96, автор анализирует и выводит признаки действующих в ней персонажей – старухи (мачехи), старика, падчерицы и старухиных дочерей (родной дочери во втором варианте).
Выведенные признаки формируются в роли – доминирующей преследовательницы и распорядительницы для мачехи, покорного исполнителя ее воли для старика, преследуемой и обрекаемой к смерти для падчерицы, избалованных мачехиных дочерей. Позволяет это перейти ко всему дальнейшему – выведению и характеристике определяющих мотивов Мороза. По тексту сказки в обоих ее вариантах таковыми мотивами становятся: пограничное и чужое пространство (бор, лес, глушь, чисто поле); характерное для героя появление-приближение (сверху, по елкам или же подходя); моторика слышимых, но не обязательно видимых движений (потрескивание, пощелкивание, поскакивание, подпрыгивание); троекратное усиление морозящего воздействия на объект; богатство и вследствие этого способность одаривать; формы вежливого обращения, приветствие, «умные речи»; смерть в результате окостенения; брачный мотив; пение песенок на морозе (при неумирании) и т.п.
Полученные результаты сопоставляются с темами и мотивами, характерными для национальной культуры, что находит свое отражение в пословицах, поговорках, обычаях, обрядовой практике, а также в народных и не только народных, авторских песнях.
В завершение проделанного анализа выводится общая схема сюжета.
Библиографические ссылки
Архангельская, А.М. (2020). Собака как «нечистое» животное в традиционной народной культуре и языке. Slavica slovaca, 55 (1), 110–122.
Google Scholar
Афанасьев, А.Н. (1865–1869). Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов, т. 1–3. Москва: Изд-е К. Солдатенкова.
Google Scholar
Афанасьев, А.Н. (1957). Народные русские сказки. В 3 т. Москва: Государственное издательство художественной литературы.
Google Scholar
Балашов, Д.М., Марченко, Ю.И., Калмыкова, Н.И. (1985). Русская свадьба. Свадебный обряд на Верхней и Средней Кокшеньге и на Уфтюге (Тарногский район Вологодской области). Москва: Современник.
Google Scholar
Виноградова, Л.Н. (2004). Мороз. В: Славянские древности. Этнолингвистический словарь, т. 3 (302–303), Н.И. Толстой (ред.). Москва: Международные отношения.
Google Scholar
Виноградова, Л.Н., Толстая, С.М. (1999). Запреты. В: Славянские древности. Этнолингвистический словарь, t. 2 (269–273), Н.И. Толстой (ред.). Москва: Международные отношения
Google Scholar
Власова, М.Н. (1995). Новая АБЕВЕГА русских суеверий. Санкт-Петербург: Северо-Запад.
Google Scholar
Даль, В.И. (2000). Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. Воспроизведено с изд. 1955 г., набранное и напечатанное со второго издания (1880–1882 гг.). Москва: Русский язык.
Google Scholar
Зеленин, Д.К. (1995, 1916). Избранные труды. Очерки русской мифологии: Умершие неестественной смертью и русалки. Москва: Индрик.
Google Scholar
Иванов, Вяч.Вс., Топоров, В.Н. (1982). Мороз. В: Мифы народов мира, т. II (К–Я) (176), С.А. Токарев (гл. ред.). Москва: Советская энциклопедия.
Google Scholar
Каспина, М.М. (2010). Столкновение закона и обычая в традиционной культуре евреев Восточной Европы: народный иудаизм. Антропологический форум, 13, 39–54.
Google Scholar
Левкиевская, Е.Е. (2004). Мифы русского народа. Москва: АСТ (электронная книга).
Google Scholar
Лутовинова, Е.И. (1991). Русские сказки о мачехе и падчерице. (Опыт описания и классификации). Дисс. … канд. филол. наук, Москва.
Google Scholar
Мадлевская, Е.Л. (2005). Русская мифология. Энциклопедия. Москва: Мидгард, Эксмо (электронная книга).
Google Scholar
Неклюдов, С.Ю. Сирота в фольклоре, https://www.ruthenia.ru/folklore/folklorelaboratory/TROFIM2.htm доступ: 2.04.2023.
Google Scholar
Новичкова, Т.А. (1995). Русский демонологический словарь. Санкт-Петербург: Петербургский писатель.
Google Scholar
Седакова, О.А. (1990). Тема доли в погребальном обряде (восточно- и южнославянский материал). В: Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд (54–63), Вяч.Вс. Иванов, Л.Г. Невская (ред.). Москва: Наука.
Google Scholar
Толстая, С.М. (1995). Магия обмана и чуда в народной культуре. В: Логический анализ языка. Истина и истинность в культуре и языке (109–115), Н.Д. Арутюнова (ред.), Москва: Наука.
Google Scholar
Толстая, С.М. (2002). «Ако се деца не држе»: магические способы защиты новорожденных от смерти. Кодови словенских култура, 7, 55–87.
Google Scholar
Толстая, С.М. (2004). Обман. В: Н.И. Толстой (ред.), Славянские древности. Этнолингвистический словарь, т. 3 (457–460). Москва: Международные отношения.
Google Scholar
Топоров, В.Н. (1984). Прусский язык. Словарь, т. 4 (K–L). Москва: Наука.
Google Scholar
Усачева, В.В. (1996). Ритуальный обман в народной медицине. Живая старина, 1, 29–30.
Google Scholar
Черных, П.Я. (1999). Историко-этимологический словарь современного русского языка. В 2 т. 3-е изд., стереотип. Москва: Русский язык.
Google Scholar
Afanas’ev, A.N. (1865–1869). Poeticheskie vozzreniya slavyan na prirodu. Opyt sravnitel’nogo izucheniya slavyanskikh predanii i verovanii v svyazi s mificheskimi skazaniyami drugikh rodstvennykh narodov, t. 1–3. Moscow: Izd-e K. Soldatenkova.
Google Scholar
Afanas’ev, A.N. (1957). Narodnye russkie skazki. V 3 t. Moscow: Gosudarstvennoe izdatel’stvo khudozhestvennoi literatury.
Google Scholar
Arkhangel’skaya, A.M. (2020). Sobaka kak «nechistoe» zhivotnoe v traditsionnoi narodnoi kul’ture i yazyke. Slavica slovaca, 55 (1), 110–122.
Google Scholar
Balashov, D.M., Marchenko, Yu.I., Kalmykova, N.I. (1985). Russkaya svad’ba. Svadebnyi obryad na Verkhnei i Srednei Kokshen’ge i na Uftyuge (Tarnogskii raion Vologodskoi oblasti). Moscow: Sovremennik.
Google Scholar
Chernykh, P.Ya. (1999). Istoriko-etimologicheskii slovar’ sovremennogo russkogo yazyka. V 2 t. 3-e izd., stereotip. Moscow: Russkii yazyk.
Google Scholar
Dal’, V.I. (2000). Tolkovyi slovar’ zhivogo velikorusskogo yazyka. V 4 t. Vosproizvedeno s izd. 1955 g., nabrannoe i napechatannoe so vtorogo izdaniya (1880–1882 gg.). Moscow: Russkii yazyk.
Google Scholar
Ivanov, Vyach.Vs., Toporov, V.N. (1982). Moroz. V: Mify narodov mira, t. II (K–Ya) (176), S.A. Tokarev (gl. red.). Moscow: Sovetskaya entsiklopediya.
Google Scholar
Kaspina, M.M. (2010). Stolknovenie zakona i obychaya v traditsionnoi kul’ture evreev Vostochnoi Evropy: narodnyi iudaizm. Antropologicheskii forum, 13, 39–54.
Google Scholar
Levkievskaya, E.E. (2004). Mify russkogo naroda. Moscow: AST (elektronnaya kniga).
Google Scholar
Lutovinova, E.I. (1991). Russkie skazki o machekhe i padcheritse. (Opyt opisaniya i klassifikatsii). Diss. … kand. filol. nauk, Moscow.
Google Scholar
Madlevskaya, E.L. (2005). Russkaya mifologiya. Entsiklopediya. Moscow: Midgard, Eksmo (elektronnaya kniga).
Google Scholar
Neklyudov, S.Yu. Sirota v fol’klore, https://www.ruthenia.ru/folklore/folklorelaboratory/TROFIM2.htm accessed: 2.04.2023.
Google Scholar
Novichkova, T.A. (1995). Russkii demonologicheskii slovar’. St. Petersburg: Peterburgskii pisatel’.
Google Scholar
Sedakova, O.A. (1990). Tema doli v pogrebal’nom obryade (vostochno- i yuzhnoslavyanskii material). V: Issledovaniya v oblasti balto-slavyanskoi dukhovnoi kul’tury. Pogrebal’nyi obryad (54–63), Vyach.Vs. Ivanov, L.G. Nevskaya (red.). Moscow: Nauka.
Google Scholar
Tolstaya, S.M. (1995). Magiya obmana i chuda v narodnoi kul’ture. V: Logicheskii analiz yazyka. Istina i istinnost’ v kul’ture i yazyke (109–115), N.D. Arutyunova (red.), Moscow: Nauka.
Google Scholar
Tolstaya, S.M. (2002). «Ako se detsa ne drzhe»: magicheskie sposoby zashchity novorozhdennykh ot smerti. Kodovi slovenskikh kultura, 7, 55–87.
Google Scholar
Tolstaya, S.M. (2004). Obman. V: N.I. Tolstoi (red.), Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar’, t. 3 (457–460). Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya.
Google Scholar
Toporov, V.N. (1984). Prusskii yazyk. Slovar’, t. 4 (K–L). Moscow: Nauka.
Google Scholar
Usacheva, V.V. (1996). Ritual’nyi obman v narodnoi meditsine. Zhivaya starina, 1, 29–30.
Google Scholar
Vinogradova, L.N. (2004). Moroz. V: Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar’, t. 3 (302–303), N.I. Tolstoi (red.). Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya.
Google Scholar
Vinogradova, L.N., Tolstaya, S.M. (1999). Zaprety. V: Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar’, t. 2 (269–273), N.I. Tolstoi (red.). Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya.
Google Scholar
Vlasova, M.N. (1995). Novaya ABEVEGA russkikh sueverii. St. Petersburg: Severo-Zapad.
Google Scholar
Zelenin, D.K. (1995, 1916). Izbrannye trudy. Ocherki russkoi mifologii: Umershie neestestvennoi smert’yu i rusalki. Moscow: Indrik.
Google Scholar
Загрузки
Опубликован
Версии
- 2024-02-29 (2)
- 2023-12-30 (1)
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
