Сорока-ворона в детской потешке

Петр Червинский

doi:10.18778/1731-8025.22.07

Authors

Петр Червинский Uniwersytet Śląski w Katowicach, Wydział Humanistyczny https://orcid.org/0000-0001-6575-5736

DOI:

https://doi.org/10.18778/1731-8025.22.07

Keywords:

folklore texts, nursery rhymes, proverbs, semantics of figures’ roles and acts, text models in the folklore tradition

Abstract

The purpose of the analysis conducted in the proposed work was to determine, on the basis of the selected texts, the semantics of the main actor – the magpie, which is characterized in a number of them simultaneously as a magpie/a crow, as well as a magpie/magpie, a magpie/white side, etc.

There were used the descriptive and the comparative methods which allowed to present the material in a more objective and comprehensive manner.

The article deals with the variants of a well-known nursery rhymes text. The story is about feeding the children with kasha. The text determines not only the role of the magpie but also of other creatures which act in the variant texts: called but usually not arriving, “unusual”, guests and five children (according to the expanded variant). The last of the five doesn’t get the food and the text explains the reason why. The nursery rhyme has educational meaning. The author of the article analyses the roles, the semantics and relations among aforesaid creatures and thus the general syntagmatic model is constructed which was represented by the formula. The comparative material is based on the proverbs, tales, predictions and a fairy-tale. The magpie acts in all of these and the bird has got some determined features. These features are also characterised and described from the point of view the text and they are also compared with the crow. The author concludes what these birds are for the folklore semantics but also as the seen and observed as well as unseen creatures from the beyond.

References

Аванесов, Р.И. (ред.). (1990). Словарь древнерусского языка (XI–XIV вв.), т. III (добродѣтельно – изжечисѧ). Москва: Русский язык.
Google Scholar

Алексеевский, М.Д. (2005). Застолье в обрядах и обрядовом фольклоре русского севера XIX–XX вв. (на материале похоронно-поминальных обрядов и причитаний). Дисс. … канд. филол. наук, Москва.
Google Scholar

Алексеевский, М.Д. (2008). Поминальные трапезы на Русском Севере: пищевой код и застольный этикет. В: Традиционное русское застолье. Сборник статей (118–127). Москва: Государственный республиканский центр русского фольклора.
Google Scholar

Андреев, Н.П. (1929). Указатель сказочных сюжетов по системе Аарне. Ленинград: Изд. Государственного русского географического общества.
Google Scholar

Байбурин, А.К. (1983). Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Ленинград: Наука.
Google Scholar

Баранов, Д.А. (1995). Символические функции русской колыбели. В: Славяно-русские древности, вып. 3: Проблемы истории Северо-Запада Руси (235–240). Санкт-Петербург: Санкт-Петербургский университет.
Google Scholar

Былины Севера. (1951). Подготовка текста и комментарий А.М. Астаховой, т. II: Прионежье, Пинега и Поморье. Москва–Ленинград: Издательство АН СССР.
Google Scholar

Валенцова, М.А. (1999). Каша. В: Славянские древности. Этнолингвистический словарь, т. 2 (483–488), Н.И. Толстой (ред.). Москва: Международные отношения.
Google Scholar

Виноградова, Л.Н., Толстая, С.М. (1995). Ритуальные приглашения мифологических персонажей на рождественский ужин: формула и обряд. В: Малые формы фольклора. Сборник статей памяти Г.Л. Пермякова (166–197). Москва: Восточная литература.
Google Scholar

Власова, М.Н. (1995). Новая АБЕВЕГА русских суеверий. Санкт-Петербург: Северо-Запад.
Google Scholar

Головин, В.В. (2001). Организация пространства новорожденного. В: Родины, дети, повитухи в традициях народной культуры (31–61), Е.А. Белоусова (сост.), С.Ю. Неклюдов (ред.). Москва: Российский гос. гуманитарный университет.
Google Scholar

Даль, В.И. (2000). Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. Москва: Русский язык (по изд. 1955 г., со второго изд. 1880–1882 гг.).
Google Scholar

Иванов, Вяч.Вс. (2000/1973). Категория «видимого» и «невидимого» в тексте. Еще раз о восточнославянских фольклорных параллелях к гоголевскому «Вию». В: Вяч.Вс. Иванов, Избранные труды по семиотике и истории культуры. Статьи о русской литературе, т. II (78–104). Москва: Языки русской культуры.
Google Scholar

Иващенко, Я.С. (2019). Традиционные обряды кормления: морфология, семантика, эволюция. Журнал интегративных исследований культуры, т. 1, № 2, 105–115.
Google Scholar

Исаева, М.В. (2006). Мифологическая семантика цвета у древних славян. В: Первые Лойфмановские чтения: Аксиология научного познания. Материалы Всероссийской научной конференции, Екатеринбург, 10–11 марта 2005 г., вып. 3 (198–203). Екатеринбург: Издательство Уральского университета.
Google Scholar

Кабакова, Г.И. (2009). Родины. В: Славянские древности. Этнолингвистический словарь, т. 4 (446–448), Н.И. Толстой (ред.). Москва: Международные отношения.
Google Scholar

Криничная, Н.А. (2004). Русская мифология: Мир образов фольклора. Москва: Академический проект Гаудеамус.
Google Scholar

Лантух, Н.А. (2000). Дом как сакральный центр и сакральная граница в русской национальной картине мира. Культура народов Причерноморья, 13, 129–135.
Google Scholar

Максимова, Е.Л. (2006). Черный. Красный. Белый. Россия век ХХ. Вестник Университета Российской академии образования, 2, 96–104.
Google Scholar

Малинина, Н.Л. (2015). Антиномии видимого и невидимого в художественном образе. Современные проблемы науки и образования, 2 (3), https://science-education.ru/ru/article/view?id=23793 доступ: 27.05.2023.
Google Scholar

Михельсон, М.И. (1997/1912). Русская мысль и речь. Свое и чужое. Опыт русской фразеологии. Сборник образных слов и иносказаний. В 2 т. Москва: ТЕРРА.
Google Scholar

Народные русские сказки А.Н. Афанасьева. (1957). В 3 т. Москва: Государственное Издательство Художественной Литературы.
Google Scholar

Неклюдов, С.Ю., Новик, Е.С. (2010). Невидимый и нежеланный гость. В: Исследования по лингвистике и семиотике. Сб. статей к юбилею Вяч.Вс. Иванова (393–408), Т.М. Николаева (ред.). Москва: Языки славянских культур.
Google Scholar

Новикова, О.В. Нудевива Кем. (2011). Символика красного цвета в языковой картине мира африканских и восточнославянских народов. Научный вестник Воронежского государственного архитектурно-строительного университета, 7, 51–57.
Google Scholar

Панкеев, И.А. (1997). Тайны русских суеверий. Москва: Яуза.
Google Scholar

Песни, сказки, пословицы, поговорки и загадки, собранные Н.А. Иваницким в Вологодской губернии (1960). Вологда, https://www.booksite.ru/ancient/mode/culture_04_44.htm доступ: 6.06.2023.
Google Scholar

Плотникова, А.А. (2009). Порог. В: Славянские древности. Этнолингвистический словарь, т. 4 (173–178), Н.И. Толстой (ред.). Москва: Международные отношения.
Google Scholar

https://ru.wikipedia.org/wiki/Рожаницы-и-Род доступ: 4.06.2023.
Google Scholar

Рифтин, А.П. (1946). Категории видимого и невидимого мира в языке (Предварительный очерк). Ученые записки Ленинградского государственного университета. Серия филологическая, 10, 136–152.
Google Scholar

Сафронова, Л.А. (2006). Категория жизни и смерти в славянской культуре. Славяноведение, 6, 3–8.
Google Scholar

Срезневский, И.И. (1958/1883). Материалы для словаря древнерусского языка. В 3 т. Москва: Государственное издательство иностранных и национальных словарей.
Google Scholar

Срезневский, И.И. (1885). Роженицы у славянъ и другихъ языческихъ народовъ. Москва: Въ Типографiи Александра Семена въ Софiйской улицѣ.
Google Scholar

Толстая, С.М. (2009). Погребальный обряд. В: Славянские древности. Этнолингвистический словарь, т. 4 (84–91), Н.И. Толстой (ред.). Москва: Международные отношения.
Google Scholar

Цивьян, Т.В. (1979). Категория видимого / невидимого: балканские маргиналии. В: Balcanica. Лингвистические исследования (201–207). Москва: Наука.
Google Scholar

Alekseevskii, M.D. (2005). Zastol’e v obryadakh i obryadovom fol’klore russkogo severa XIX–XX vv. (na materiale pokhoronno-pominal’nykh obryadov i prichitanii). Diss. … kand. filol. nauk, Moscow.
Google Scholar

Alekseevskii, M.D. (2008). Pominal’nye trapezy na Russkom Severe: pishchevoi kod i zastol’nyi etiket. V: Traditsionnoe russkoe zastol’e. Sbornik statei (118–127). Moscow: Gosudarstvennyi respublikanskii tsentr russkogo fol’klora.
Google Scholar

Andreev, N.P. (1929). Ukazatel’ skazochnykh syuzhetov po sisteme Aarne. Leningrad: Izd. Gosudarstvennogo russkogo geograficheskogo obshchestva.
Google Scholar

Avanesov, R.I. (red.). (1990). Slovar’ drevnerusskogo yazyka (XI–XIV vv.), t. III (dobrodѣtel’no – izzhechisѧ). Moscow: Russkii yazyk.
Google Scholar

Baiburin, A.K. (1983). Zhilishche v obryadakh i predstavleniyakh vostochnykh slavyan. Leningrad: Nauka.
Google Scholar

Baranov, D.A. (1995). Simvolicheskie funktsii russkoi kolybeli. V: Slavyano-russkie drevnosti, vyp. 3: Problemy istorii Severo-Zapada Rusi (235–240). St. Petersburg: Sankt-Peterburgskii universitet.
Google Scholar

Byliny Severa. (1951). Podgotovka teksta i kommentarii A.M. Astakhovoi, t. II: Prionezh’e, Pinega i Pomor’e. Moscow–Leningrad: Izdatel’stvo AN SSSR.
Google Scholar

Dal’, V.I. (2000). Tolkovyi slovar’ zhivogo velikorusskogo yazyka. V 4 t. Moscow: Russkii yazyk (po izd. 1955 g., so vtorogo izd. 1880–1882 gg.).
Google Scholar

Golovin, V.V. (2001). Organizatsiya prostranstva novorozhdennogo. V: Rodiny, deti, povitukhi v traditsiyakh narodnoi kul’tury (31–61), E.A. Belousova (sost.), S.Yu. Neklyudov (red.). Moscow: Rossiiskii gos. gumanitarnyi universitet.
Google Scholar

https://ru.wikipedia.org/wiki/Rozhanitsy-i-Rod accessed: 4.06.2023.
Google Scholar

Ivanov, Vyach. Vs. (2000/1973). Kategoriya «vidimogo» i «nevidimogo» v tekste. Eshche raz o vostochnoslavyanskikh fol’klornykh parallelyakh k gogolevskomu «Viyu». V: Vyach.Vs. Ivanov, Izbrannye trudy po semiotike i istorii kul’tury. Stat’i o russkoi literature, t. II (78–104). Moscow: Yazyki russkoi kul’tury.
Google Scholar

Ivashchenko, Ya.S. (2019). Traditsionnye obryady kormleniya: morfologiya, semantika, evolyutsiya. Zhurnal integrativnykh issledovanii kul’tury, t. 1, № 2, 105–115.
Google Scholar

Isaeva, M.V. (2006). Mifologicheskaya semantika tsveta u drevnikh slavyan. V: Pervye Loifmanovskie chteniya: Aksiologiya nauchnogo poznaniya. Materialy Vserossiiskoi nauchnoi konferentsii, Ekaterinburg, 10–11 marta 2005 g., vyp. 3 (198–203). Ekaterinburg: Izdatel’stvo Ural’skogo universiteta.
Google Scholar

Kabakova, G.I. (2009). Rodiny. V: Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar’, t. 4 (446–448), N.I. Tolstoi (red.). Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya.
Google Scholar

Krinichnaya, N.A. (2004). Russkaya mifologiya: Mir obrazov fol’klora. Moscow: Akademicheskii proekt Gaudeamus.
Google Scholar

Lantukh, N.A. (2000). Dom kak sakral’nyi tsentr i sakral’naya granitsa v russkoi natsional’noi kartine mira. Kul’tura narodov Prichernomor’ya, 13, 129–135.
Google Scholar

Maksimova, E.L. (2006). Chernyi. Krasnyi. Belyi. Rossiya vek XX. Vestnik Universiteta Rossiiskoi akademii obrazovaniya, 2, 96–104.
Google Scholar

Malinina, N.L. (2015). Antinomii vidimogo i nevidimogo v khudozhestvennom obraze. Sovremennye problemy nauki i obrazovaniya, 2 (3), https://science-education.ru/ru/article/view?id=23793 accessed: 27.05.2023.
Google Scholar

Mikhel’son, M.I. (1997/1912). Russkaya mysl’ i rech’. Svoe i chuzhoe. Opyt russkoi frazeologii. Sbornik obraznykh slov i inoskazanii. V 2 t. Moscow: TERRA.
Google Scholar

Narodnye russkie skazki A.N. Afanas’eva. (1957). V 3 t. Moscow: Gosudarstvennoe Izdatel’stvo Khudozhestvennoi Literatury.
Google Scholar

Neklyudov, S.Yu., Novik, E.S. (2010). Nevidimyi i nezhelannyi gost’. V: Issledovaniya po lingvistike i semiotike. Sb. statei k yubileyu Vyach.Vs. Ivanova (393–408), T.M. Nikolaeva (red.). Moscow: Yazyki slavyanskikh kul’tur.
Google Scholar

Novikova, O.V. Nudeviva Kem. (2011). Simvolika krasnogo tsveta v yazykovoi kartine mira afrikanskikh i vostochnoslavyanskikh narodov. Nauchnyi vestnik Voronezhskogo gosudarstvennogo arkhitekturno-stroitel’nogo universiteta, 7, 51–57.
Google Scholar

Pankeev, I.A. (1997). Tainy russkikh sueverii. Moscow: Yauza.
Google Scholar

Pesni, skazki, poslovitsy, pogovorki i zagadki, sobrannye N.A. Ivanitskim v Vologodskoi gubernii (1960). Vologda, https://www.booksite.ru/ancient/mode/culture_04_44.htm accessed: 6.06.2023.
Google Scholar

Plotnikova, A.A. (2009). Porog. V: Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar’, t. 4 (173–178), N.I. Tolstoi (red.). Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya.
Google Scholar

Riftin, A.P. (1946). Kategorii vidimogo i nevidimogo mira v yazyke (Predvaritel’nyi ocherk). Uchenye zapiski Leningradskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya filologicheskaya, 10, 136–152.
Google Scholar

Safronova, L.A. (2006). Kategoriya zhizni i smerti v slavyanskoi kul’ture. Slavyanovedenie, 6, 3–8.
Google Scholar

Sreznevskii, I.I. (1958/1883). Materialy dlya slovarya drevnerusskogo yazyka. V 3 t. Moscow: Gosudarstvennoe izdatel’stvo inostrannykh i natsional’nykh slovarei.
Google Scholar

Sreznevskii, I.I. (1885). Rozhenitsy u slavyan i drugikh yazycheskikh narodov. Moscow: V Tipografii Aleksandra Semena v Sofiiskoi ulitsѣ.
Google Scholar

Tolstaya, S.M. (2009). Pogrebal’nyi obryad. V: Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar’, t. 4 (84–91), N.I. Tolstoi (red.). Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya.
Google Scholar

Tsiv’yan, T.V. (1979). Kategoriya vidimogo / nevidimogo: balkanskie marginalii. V: Balcanica. Lingvisticheskie issledovaniya (201–207). Moscow: Nauka.
Google Scholar

Valentsova, M.A. (1999). Kasha. V: Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar’, t. 2 (483–488), N.I. Tolstoi (red.). Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya.
Google Scholar

Vinogradova, L.N., Tolstaya, S.M. (1995). Ritual’nye priglasheniya mifologicheskikh personazhei na rozhdestvenskii uzhin: formula i obryad. V: Malye formy fol’klora. Sbornik statei pamyati G.L. Permyakova (166–197). Moscow: Vostochnaya literatura.
Google Scholar

Vlasova, M.N. (1995). Novaya ABEVEGA russkikh sueverii. St. Petersburg: Severo-Zapad.
Google Scholar