Трава «несознания» в русско-славянской ретроспективе

Petr Chervinskii

doi:10.18778/1731-8025.20.12

Authors

Petr Chervinskii Uniwersytet Śląski w Katowicach, Wydział Humanistyczny, 41-206 Sosnowiec, ul. Grota-Roweckiego 5 https://orcid.org/0000-0001-6575-5736

DOI:

https://doi.org/10.18778/1731-8025.20.12

Keywords:

root and word semantics, etymology, songster discourse, small folk genre, tongue-twisters

Abstract

The article addresses small genre texts such as sayings, tongue-twisters, proverbs and permanent expressions in the Russian language, which contain the “grass” element. Some of these items are of comparative character, and they have some open/hidden semantics. This semantics in general is a certain range which presents all kinds of verbal-linguistic projections. The texts of songster discourse of the 1970s are indirectly a part of these projections and by means of “grass” manifest emotive states and their relationship with the experienced reality. “Grass” is an ostensibly indirect means of the feeling that is not fully realised. This feeling is not of individual but of national and cultural character. This character is closely bound with the historical and etymological factors. The Slavonic wide semantic material makes it possible to characterise the primary background as well as the shades of meaning which are shown in the traditional folk and poetic texts. On the basis of the analysis, the author comes to a conclusion that it is possible to approach the diachronic and synchronic study of a certain range of semantics in simultaneity. This semantics realises itself in words and their roots which can be admitted and can be considered emotively charged and saturated with diverse and not always perceptible forms of a transitional, mutual relation.

References

Абрамовъ, И. (1907). Какъ перестали убивать стариковъ в Малороссiи, Живая старина, IV, 41–42.
Google Scholar

Агапкина, Т.А. (2004). Лес. В: Н.И. Толстой (ред.), Славянские древности. Этнолингвистический словарь. T. 3 (97–100). Москва: Международные отношения.
Google Scholar

Агапкина, Т.А. (2012). Троица. В: Н.И. Толстой (ред.), Славянские древности. Этнолингвистический словарь. T. 5 (320–323). Москва: Международные отношения.
Google Scholar

Амирова, Т.А., Ольховиков, Б.А., Рождественский Ю.В. (2005). История языкознания. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. Под ред. С.Ф. Гончаренко. 2-е изд. Москва: Издательский центр «Академия».
Google Scholar

Андрюнина, М.А. (2015). Символика пространства в славянской похоронно-поминальной обрядности: этнолингвистический аспект (украинская, белорусская, западнорусская и польская традиции). Автореферат дисс. … канд. филол. наук. Москва.
Google Scholar

Ансимова, О.К., Голубкова, О.В. (2015). Духи леса в русских народных верованиях: новое решение лексикографического описания, Гуманитарные науки в Сибири, Т. 22, 2, 94–99.
Google Scholar

Афанасьев, А.Н. (1868). Древо жизни и лесные духи. В: А.Н. Афанасьев, Поэтические воззрения славян на природу. В 3-х томах. T. 2 (325–349). Москва: Издание К. Солдатенкова.
Google Scholar

Афанасьев, А.Н. (1957). Народные русские сказки. В трех томах. Москва: Государственное издательство художественной литературы.
Google Scholar

Велецкая, Н.Н. (1978). Языческая символика славянских архаических ритуалов. Москва: Наука, https://royallib.com/book/veletskaya_natalya/yazicheskaya_simvolika_slavyanskih_arhaicheskih_ritualov.html (доступ: 21.05.2021).
Google Scholar

Виноградова, Л.Н. (1999). Материальные и бестелесные формы существования души. В: Славянские этюды (141–160). Москва: Индрик.
Google Scholar

Виноградова, Л.Н. (2008). Смерть хорошая и плохая в системе ценностей традиционной культуры. В: Категории жизни и смерти в славянской культуре. Сборник статей (48–56). Москва: Институт славяноведения РАН.
Google Scholar

Власова, М.Н. (2008). Лесная девка. В: М.Н. Власова, Энциклопедия русских суеверий (102). Санкт-Петербург: Азбука-классика.
Google Scholar

Гура, А.В. (2004). Лисица. В: Н.И. Толстой (ред.), Славянские древности. Этнолингвистический словарь. T. 3 (114–116). Москва: Международные отношения.
Google Scholar

Гуревич, А.Я. (1990). Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. Москва: Искусство.
Google Scholar

Даль, В.И. (2000). Толковый словарь живого великорусского языка. В четырех томах. Воспроизведено с изд. 1955 г., набранное и напечатанное со второго издания (1880–1882 гг.). Москва: Русский язык.
Google Scholar

Евгеньева А.П. (1981–1984). Словарь русского языка. В четырех томах. Изд. второе, исправленное и дополненное. Москва: Русский язык.
Google Scholar

Елистратов, В.С. (2000). Словарь русского арго. Материалы 1980–1990 гг. Москва: Русские словари.
Google Scholar

Журавлeв, А.Ф. (2005). Древо жизни и лесные духи. В: С.М. Толстая (ред.), Язык и миф. Лингвистический комментарий к труду А.Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу» (507–511). Москва: Индрик.
Google Scholar

Зеленин, Д.К. (1995, 1916). Избранные труды. Очерки русской мифологии: Умершие неестественной смертью и русалки. Москва: Индрик.
Google Scholar

Зимин, В.И. (2012). Словарь-тезаурус русских пословиц, поговорок и метких выражений. Москва: АСТ-ПРЕСС КНИГА.
Google Scholar

Королeва, С.Ю., Четина, Е.М. (2013). Ещe раз о «заложных» умерших: народные и церковные поминальные традиции. В: В.А. Поздеев, М.С. Судовиков (ред.), Зеленинские чтения. Материалы Всерос. науч. конф. (Киров, 12 ноября 2013 г.) (67–73). Киров: Издательский Дом ГЕРЦЕНКА.
Google Scholar

Криничная, Н.А. (1993). Лесные наваждения: Мифические рассказы и поверья о духе-«хозяине» леса. Петрозаводск: [б.и.].
Google Scholar

Криничная, Н.А. (2013). Двойник: к семантике мифологического образа, Русская речь, 5, 113–118.
Google Scholar

Кузнецов С.А. (ред.). (1998, 2000). Большой толковый словарь русского языка. Санкт-Петербург: Норинт.
Google Scholar

Лагутина, Т.В. (2014). Народные частушки, скороговорки, прибаутки, пословицы и загадки. Москва: РИПОЛ классик.
Google Scholar

Левкиевская, Е.Е. (2004). Огни блуждающие. В: Н.И. Толстой (ред.), Славянские древности. Этнолингвистический словарь. T. 3 (511–513). Москва: Международные отношения.
Google Scholar

Левкиевская, Е.Е. (2009). «Заложные» покойники и «неправильная» смерть. В: Е.Е. Левкиевская, Мифы русского народа (211–221). Москва: Астрель.
Google Scholar

Литвинова, П.Я. (1885). Как сажали в старину людей старыхъ на лубокъ, Кiевская старина, 6, 354–356.
Google Scholar

Лурье, С.Я. (1932). Дом в лесу, Язык и литература, VIII, 159–193.
Google Scholar

Максимов, С.В. (1903). Нечистая, невѣдомая и крестная сила. Санкт-Петербург: Товарищество Р. Голике и А. Вильборг.
Google Scholar

Мокиенко, В.М., Никитина, Т.Г. (2000). Большой словарь русского жаргона. Санкт-Петербург: Норинт.
Google Scholar

Мокиенко, В.М., Никитина, Т.Г. (2008). Большой словарь русских народных сравнений. Москва: ЗАО «ОЛМА Медиа Групп».
Google Scholar

Никитина, Т.Г. (2003). Молодежный сленг: Толковый словарь. Москва: Издательство Астрель.
Google Scholar

Никифоровский, Н.Я. (1907). Лешие (лешуки, лесовики, пущевики). В: Нечистики. Свод простонародных в Витебской Белоруссии сказаний о нечистой силе (68–73). Вильна: Н. Мац и К.
Google Scholar

Панченко, А.А. (2008). «Заложные родители ». Смерть, память и сакральное пространство. В: Сакральная география в славянской и еврейской культурной традиции (232–259). Москва: Институт славяноведения РАН.
Google Scholar

Пиир, А.М. (2002). Окно во двор (к описанию дворового пространства). В: Антропология. Фольклористика. Лингвистика. Сборник статей. Вып. 2 (194–230). Санкт-Петербург: Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге.
Google Scholar

Пиир, А.М. (2006). Для чего нужен двор? (Возрастные сообщества ленинградских дворов), Антропологический форум, 5, 345–378.
Google Scholar

Пропп, В.Я. (2000). Исторические корни волшебной сказки. Москва: Лабиринт.
Google Scholar

Седакова, О.А. (1979). Поминальные дни и статья Д.К. Зеленина «Древнерусский языческий культ заложных покойников». В: Проблемы славянской этнографии (123–130). Ленинград: Наука.
Google Scholar

Толстая, С.М. (2000). Славянские мифологические представления о душе. В: Славянский и балканский фольклор. Народная демонология (52–95). Москва: Индрик.
Google Scholar

Усачева, В.В. (1999). Дрова. В: Н.И. Толстой (ред.), Славянские древности. Этнолингвистический словарь. T. 2 (135–138). Москва: Международные отношения.
Google Scholar

Фасмер, М. (1987). Этимологический словарь русского языка. В четырех томах. Москва: Прогресс.
Google Scholar

Филипповић, М.С. (1967). Различета етнолошка граћа. Београд.
Google Scholar

Химик, В.В. (2004). Большой словарь русской разговорной экспрессивной речи. Санкт-Петербург: Норинт.
Google Scholar

Черепанова, О.А. (1996). Очерк традиционных народных верований Русского Севера (комментарии к текстам). Народная демонология: Леший. В: Мифологические рассказы и легенды Русского Севера (139–144), О.А. Черепанова (сост.). Санктетербург: Издательство СПбГУ.
Google Scholar

Черных, П.Я. (1999). Историко-этимологический словарь современного русского языка. В 2 т. 3-е изд., стереотип. Москва: Русский язык.
Google Scholar

Штернбергъ, Л. (1902). Убiйство дѣтей и стариковъ у первобытныхъ народовъ. B: Энциклопедическiй словарь. В 86 т. T. XXXIV (402–404). Санкт-Петербургъ: Типографiя Акц. Общ. Брокгаузъ-Ефронъ. Издатели: Ф.А. Брокгаузъ, И.А. Ефронъ.
Google Scholar

Штырков, С.А. (2001). «Святые без житий» и забудущие родители. Церковная канонизация и церковная традиция. В: Концепт чуда в славянской и еврейской культурной традиции. Сборник статей (130–155). Москва: Пробел-2000.
Google Scholar

Gieysztor, A. (1982). Duchy leśne i zwierzęce. W: A. Gieysztor. Mitologia Słowian (263). Warszawa: Wydawnictwo Artystyczne i Filmowe.
Google Scholar

Pełka, L.J. (1987). Demonologia leśna. W: L.J. Pełka. Polska demonologia ludowa (105–111). Warszawa: Wydawnictwo Iskry.
Google Scholar

Abramov”, I. (1907). Kak” perestali ubivat’ starikov” v Malorossii, Zhivaya starina, IV, 41–42.
Google Scholar

Afanas’ev, A.N. (1868). Drevo zhizni i lesnye dukhi. V: A.N. Afanas’ev, Poeticheskie vozzreniya slavyan na prirodu. V 3-kh tomakh. T. 2 (325–349). Moscow: Izdanie K. Soldatenkova.
Google Scholar

Afanas’ev, A.N. (1957). Narodnye russkie skazki. V trekh tomakh. Moscow: Gosudarstvennoe izdatel’stvo khudozhestvennoi literatury.
Google Scholar

Agapkina, T.A. (2004). Les. V: N.I. Tolstoi (red.), Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar’. T. 3 (97–100). Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya.
Google Scholar

Afanas’ev, A.N. (1957). Narodnye russkie skazki. V trekh tomakh. Moscow: Gosudarstvennoe
Google Scholar

izdatel’stvo khudozhestvennoi literatury.
Google Scholar

Agapkina, T.A. (2004). Les. V: N.I. Tolstoi (red.), Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar’. T. 3 (97–100). Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya.
Google Scholar

Amirova, T.A., Ol’khovikov, B.A., Rozhdestvenskii Yu.V. (2005). Istoriya yazykoznaniya. Uchebnoe posobie dlya studentov vysshikh uchebnykh zavedenii. Pod red. S.F. Goncharenko. 2-e izd. Moscow: Izdatel’skii tsentr «Akademiya».
Google Scholar

Andryunina, M.A. (2015). Simvolika prostranstva v slavyanskoi pokhoronno-pominal’noi obryadnosti: etnolingvisticheskii aspekt (ukrainskaya, belorusskaya, zapadnorusskaya i pol’skaya traditsii). Avtoreferat diss. … kand. filol. nauk. Moscow.
Google Scholar

Ansimova, O.K., Golubkova, O.V. (2015). Dukhi lesa v russkikh narodnykh verovaniyakh: novoe reshenie leksikograficheskogo opisaniya, Gumanitarnye nauki v Sibiri, T. 22, 2, 94–99.
Google Scholar

Cherepanova, O.A. (1996). Ocherk traditsionnykh narodnykh verovanii Russkogo Severa (kommentarii k tekstam). Narodnaya demonologiya: Leshii. V: Mifologicheskie rasskazy i legendy Russkogo Severa (139–144), O.A. Cherepanova (sost.). St. Petersburg: Izdatel’stvo SPbGU.
Google Scholar

Chernykh, P.Ya. (1999). Istoriko-etimologicheskii slovar’ sovremennogo russkogo yazyka. V 2 t. 3-e izd., stereotip. Moscow: Russkii yazyk.
Google Scholar

Dal’, V.I. (2000). Tolkovyi slovar’ zhivogo velikorusskogo yazyka. V chetyrekh tomakh. Vosproizvedeno s izd. 1955 g., nabrannoe i napechatannoe so vtorogo izdaniya (1880–1882 gg.). Moscow: Russkii yazyk.
Google Scholar

Elistratov, V.S. (2000). Slovar’ russkogo argo. Materialy 1980–1990 gg. Moscow: Russkie slovari.
Google Scholar

Evgen’eva A.P. (1981–1984). Slovar’ russkogo yazyka. V chetyrekh tomakh. Izd. vtoroe, ispravlennoe i dopolnennoe. Moscow: Russkii yazyk.
Google Scholar

Fasmer, M. (1987). Etimologicheskii slovar’ russkogo yazyka. V chetyrekh tomakh. Moscow: Progress.
Google Scholar

Filippoviћ, M.S. (1967). Razlicheta etnoloshka graћa. Beograd.
Google Scholar

Gura, A.V. (2004). Lisitsa. V: N.I. Tolstoi (red.), Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar’. T. 3 (114–116). Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya.
Google Scholar

Gurevich, A.Ya. (1990). Srednevekovyi mir: kul’tura bezmolvstvuyushchego bol’shinstva. Moscow: Iskusstvo.
Google Scholar

Khimik, V.V. (2004). Bol’shoi slovar’ russkoi razgovornoi ekspressivnoi rechi. St. Petersburg: Norint.
Google Scholar

Koroleva, S.Yu., Chetina, E.M. (2013). Eshche raz o «zalozhnykh» umershikh: narodnye i tserkovnye pominal’nye traditsii. V: V.A. Pozdeev, M.S. Sudovikov (red.), Zeleninskie chteniya. Materialy Vseros. nauch. konf. (Kirov, 12 noyabrya 2013 g.) (67–73). Kirov: Izdatel’skii Dom GERTsENKA.
Google Scholar

Krinichnaya, N.A. (1993). Lesnye navazhdeniya: Mificheskie rasskazy i pover’ya o dukhe«khozyaine» lesa. Petrozavodsk: [b.i.].
Google Scholar

Krinichnaya, N.A. (2013). Dvoinik: k semantike mifologicheskogo obraza, Russkaya rech’, 5, 113–118.
Google Scholar

Kuznetsov S.A. (red.). (1998, 2000). Bol’shoi tolkovyi slovar’ russkogo yazyka. St. Petersburg: Norint.
Google Scholar

Lagutina, T.V. (2014). Narodnye chastushki, skorogovorki, pribautki, poslovitsy i zagadki. Moscow: RIPOL klassik.
Google Scholar

Levkievskaya, E.E. (2004). Ogni bluzhdayushchie. V: N.I. Tolstoi (red.), Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar’. T. 3 (511–513). Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya.
Google Scholar

Levkievskaya, E.E. (2009). «Zalozhnye» pokoiniki i «nepravil’naya» smert’. V: E.E. Levkievskaya, Mify russkogo naroda (211–221). Moscow: Astrel’.
Google Scholar

Litvinova, P.Ya. (1885). Kak sazhali v starinu lyudei starykh” na lubok”, Kievskaya starina, 6, 354–356.
Google Scholar

Lur’e, S.Ya. (1932). Dom v lesu, Yazyk i literatura, VIII, 159–193.
Google Scholar

Maksimov, S.V. (1903). Nechistaya, nevѣdomaya i krestnaya sila. St. Petersburg: Tovarishchestvo R. Golike i A. Vil’borg.
Google Scholar

Mokienko, V.M., Nikitina, T.G. (2000). Bol’shoi slovar’ russkogo zhargona. St. Petersburg: Norint.
Google Scholar

Mokienko, V.M., Nikitina, T.G. (2008). Bol’shoi slovar’ russkikh narodnykh sravnenii. Moscow: ZAO «OLMA Media Grupp».
Google Scholar

Nikiforovskii, N.Ya. (1907). Leshie (leshuki, lesoviki, pushcheviki). V: Nechistiki. Svod prostonarodnykh v Vitebskoi Belorussii skazanii o nechistoi sile (68–73). Vil’na: N. Mats i K.
Google Scholar

Nikitina, T.G. (2003). Molodezhnyi sleng: Tolkovyi slovar’. Moscow: Izdatel’stvo Astrel’.
Google Scholar

Panchenko, A.A. (2008). «Zalozhnye roditeli». Smert’, pamyat’ i sakral’noe prostranstvo. V: Sakral’naya geografiya v slavyanskoi i evreiskoi kul’turnoi traditsii (232–259). Moscow: Institut slavyanovedeniya RAN.
Google Scholar

Piir, A.M. (2002). Okno vo dvor (k opisaniyu dvorovogo prostranstva). V: Antropologiya. Fol’kloristika. Lingvistika. Sbornik statei. Vyp. 2 (194–230). St. Petersburg: Izd-vo Evropeiskogo un-ta v St. Petersburge.
Google Scholar

Piir, A.M. (2006). Dlya chego nuzhen dvor? (Vozrastnye soobshchestva leningradskikh dvorov), Antropologicheskii forum, 5, 345–378.
Google Scholar

Propp, V.Ya. (2000). Istoricheskie korni volshebnoi skazki. Moscow: Labirint.
Google Scholar

Sedakova, O.A. (1979). Pominal’nye dni i stat’ya D.K. Zelenina «Drevnerusskii yazycheskii kul’t zalozhnykh pokoinikov». V: Problemy slavyanskoi etnografii (123–130). Leningrad: Nauka.
Google Scholar

Shternberg”, L. (1902). Ubiistvo dѣtei i starikov” u pervobytnykh” narodov”. V: Entsiklopedicheskii slovar’. V 86 t. T. XXXIV (402–404). St. Petersburg”: Tipografiya Akts. Obshch. Brokgauz”- Efron”. Izdateli: F.A. Brokgauz”, I.A. Efron”.
Google Scholar

Shtyrkov, S.A. (2001). «Svyatye bez zhitii» i zabudushchie roditeli. Tserkovnaya kanonizatsiya i tserkovnaya traditsiya. V: Kontsept chuda v slavyanskoi i evreiskoi kul’turnoi traditsii. Sbornik statei (130–155). Moscow: Probel-2000.
Google Scholar

Tolstaya, S.M. (2000). Slavyanskie mifologicheskie predstavleniya o dushe. V: Slavyanskii i balkanskii fol’klor. Narodnaya demonologiya (52–95). Moscow: Indrik.
Google Scholar

Usacheva, V.V. (1999). Drova. V: N.I. Tolstoi (red.), Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar’. T. 2 (135–138). Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya.
Google Scholar

Veletskaya, N.N. (1978). Yazycheskaya simvolika slavyanskikh arkhaicheskikh ritualov. Moscow: Nauka, https://royallib.com/book/veletskaya_natalya/yazicheskaya_simvolika_slavyanskih_arhaicheskih_ritualov.html (accessed: 21.05.2021).
Google Scholar

Vinogradova, L.N. (1999). Material’nye i bestelesnye formy sushchestvovaniya dushi. V: Slavyanskie etyudy (141–160). Moscow: Indrik.
Google Scholar

Vinogradova, L.N. (2008). Smert’ khoroshaya i plokhaya v sisteme tsennostei traditsionnoi kul’tury. V: Kategorii zhizni i smerti v slavyanskoi kul’ture. Sbornik statei (48–56). Moscow: Institut slavyanovedeniya RAN.
Google Scholar

Vlasova, M.N. (2008). Lesnaya devka. V: M.N. Vlasova, Entsiklopediya russkikh sueverii (102). St. Petersburg: Azbuka-klassika.
Google Scholar

Zelenin, D.K. (1995, 1916). Izbrannye trudy. Ocherki russkoi mifologii: Umershie neestestvennoi smert’yu i rusalki. Moscow: Indrik.
Google Scholar

Zhuravlev, A.F. (2005). Drevo zhizni i lesnye dukhi. V: S.M. Tolstaya (red.), Yazyk i mif. Lingvisticheskii kommentarii k trudu A.N. Afanas’eva «Poeticheskie vozzreniya slavyan na prirodu» (507–511). Moscow: Indrik.
Google Scholar

Zimin, V.I. (2012). Slovar’-tezaurus russkikh poslovits, pogovorok i metkikh vyrazhenii. Moscow: AST-PRESS KNIGA.
Google Scholar