Przez maszynę do Boga. Transhumanistyczne koncepcje w „Perfekcyjnej niedoskonałości”

Beata Atłas-Leśniewicz

doi:10.18778/2299-7458.04.08

Autor

Beata Atłas-Leśniewicz Uniwersytet Śląski w Katowicach, Instytut Nauk o Literaturze Polskiej im. I. Opackiego, Zakład Literatury Współczesnej

DOI:

https://doi.org/10.18778/2299-7458.04.08

Słowa kluczowe:

Dukaj, transhumanizm, „Perfekcyjna niedoskonałość”, sztuczna inteligencja, fantastyka naukowa

Abstrakt

Tekst zawiera analizę odniesień do nurtu myślowego zwanego transhumanizmem występujących w utworze Jacka Dukaja „Perfekcyjna niedoskonałość”. Autorka opisuje pokrótce najważniejsze odmiany nurtu, a następnie przedstawia zawarte w powieści transhumanistyczne koncepcje, począwszy od przewidywanych zmian w hierarchii społecznej, metodach edukacji i relacjach rodzinnych, jak również zmian w biologicznych aspektach człowieczeństwa, aż momentu, w którym zwykły (nieulepszony) człowiek pozostaje daleko w tyle za sztucznymi inteligencjami. Autorka zwraca także uwagę na współczesne koncepcje, które znalazły odbicie w powieściowej rzeczywistości, takie jak postgenderyzm oraz na zagrożenia związane z tak daleko posuniętymi zmianami w społeczeństwie i systemie rządów. Pracę zamykają rozważania nad koncepcją Inkluzji Ultymatywnej, stanowiącej możliwy do osiągnięcia punkt rozwoju dający boski status w naszym wszechświecie.

Pobrania

Statystyki pobrań niedostępne.

Biogram autora

Beata Atłas-Leśniewicz - Uniwersytet Śląski w Katowicach, Instytut Nauk o Literaturze Polskiej im. I. Opackiego, Zakład Literatury Współczesnej

doktorantka w Katedrze Literatury Współczesnej Uniwersytetu Śląskiego. Jej zainteresowania naukowe obejmują: literaturę fantastyczno-naukową, zagadnienie wpływu technologii na człowieka, psychoanalizę, utopizm, przemiany cywilizacyjne. Prezentowany artykuł to debiut naukowy autorki.

Bibliografia

Dukaj J., Perfekcyjna niedoskonałość, Kraków 2004.

Agar N., Thoughts about our species’ future: themes from “Humanity’s End: Why We Should Reject Radical Enhancement”, “Journal of Technology & Evolution”, vol. 21, issue 2, November 2010, s. 23–31. DOI: https://doi.org/10.7551/mitpress/9780262014625.001.0001

Agar N., Where to Transhumanism? The Literature Reaches a Critical Mass, „Hastings Center Report” 2007, vol. 37, no. 3, s. 12–17. DOI: https://doi.org/10.1353/hcr.2007.0034

Baumann F., Humanism and Transhumanism, „Journal of Technology & So-ciety” 2010, vol. 29, s. 68–84.

Bostrom N., What is a Singleton?, Oxford 2005.

Brączyk M., Człowiek na rozdrożu, [w:] Scenariusze przyszłości [seria „Focus. Cywilizacje”], Warszawa 2011, s. 111–118.

Dukaj J., Moc generowania sensów, „Magazyn Kultury Popularnej Esensja” [wersja elektroniczna dostępna na stronie: http://esensja.stopklatka.pl/ksiazka/wywiady/tekst.html?id=10943&strona=1#strony].

Evans W., Singularity Warfare, „Journal of Evolution & Technology” 2007, no. 16 (1), s. 161–165.

Fischer J.M. , Epicureanism About Death and Immortality, „Journal of Ethics” 2006, vol. 10, no. 4, s. 355–381. DOI: https://doi.org/10.1007/s10892-006-9004-1

Haraway D., A Cyborg Manifesto: Science, Technology and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century, [w:] taż, Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature, New York 1991.

Hughes J., Contradictions from the enlightement roots of transhumanism, „The Journal of Medicine and Philosophy” 2010, vol. 35, no. 6, s. 291–316. DOI: https://doi.org/10.1093/jmp/jhq049

Hughes J., The Politics of Transhumanism and the Techno-Millenial Imagination, „Zygon: Journal of Religion & Science”, vol. 47, no. 4, December 2012, s. 757–776. DOI: https://doi.org/10.1111/j.1467-9744.2012.01289.x

Huxley Julian J., New Bottles for New Wine, London 1957.

Klichowski Mich M., Narodziny cyborgizacji. Nowa eugenika, transhumanizm i zmierzch edukacji, Poznań 2014.

Kurzweil R., Nadchodzi osobliwość: Kiedy człowiek przekroczy granice biologii, tłum. E. Chodkowska, A. Nowosielska, Warszawa 2013.

Latham R., From Outer To Inner Space: New Wave Science Fiction and the Sin-gularity, „Science Fiction Studies” 2012, vol. 39, no. 1, s. 31–41. DOI: https://doi.org/10.5621/sciefictstud.39.1.0028

Lem S., Biotechniczna wizja nieśmiertelności [wersja elektroniczna dostępna na stronie: http://www.mp.pl/artykuly/8779].

Lem S., Dialogi [w serii:] tenże, Dzieła, tom XXXII, Warszawa 2010.

More M., The Philosophy of Transhumanism [wersja elektroniczna dostępna na stronie: http://media.johnwiley.com.au/product_data/excerpt/99/11183342/1118334299–106.pdf].

Orliński W., Czarne oceany [recenzja], „Gazeta Wyborcza”, 25.10.2001 [wersja elektroniczna dostępna na stronie: http://wyborcza.pl/1,75517,492967.html].

Pearce D., Brave New World? A Defence of Paradise-Engineering [wersja el-ektroniczna dostępna na stronie: http://www.huxley.net/].

Pellissier H., Do All Transhumanists Want Immortality? No? Why Not?, „Futu-rist” 2012, vol. 46, no. 6, [wersja elektroniczna dostępna na stronie: http://www.wfs.org/blogs/hank-pellissier/do-all-transhumanists-want-immortality-no-why-notR].

Pepperell R., The Posthuman Condition: Consciousness beyond the brain, Bris-tol/Portland 2003.

Peters T., Progress and Provolution.Will Transhumanism Leave Sin Behind? [w:] Transhumanism and Transcendence. Christian Hope in an Age of Techno-logical Enhancement, ed. R. Cole-Turner. Washington 2011, s. 63–86.

Uniłowski K., Lord Dukaj albo fantasta wobec mainstreamu, „FA-Art” 2007, nr 4, s. 335–354. DOI: https://doi.org/10.1016/B978-343715230-6.50016-5

http://humanityplus.org.

http://plato.stanford.edu.

http://www.nytimes.com.

http://www.sedenko.pl.

http://www.transcendinggender.org.

https://twitter.com/transgenproject.

http://solaris.lem.pl.