Poezja wspólnototwórcza. O Balladach rzeszowskich Mirona Białoszewskiego

Hanna Renke

doi:10.18778/2299-7458.13.14

Autor

Hanna Renke Uniwersytet Jagielloński https://orcid.org/0009-0007-6844-3253

DOI:

https://doi.org/10.18778/2299-7458.13.14

Słowa kluczowe:

Miron Białoszewski, Ballady rzeszowskie, wspólnota, performatywność, Benedict Anderson, Lawrence Venuti

Abstrakt

Tekst stanowi próbę interpretacji trzech wierszy Mirona Białoszewskiego z cyklu Ballady rzeszowskie (wyd. 1956) w kontekście rozważań na temat powstawania wspólnot. Dla zaproponowanych odczytań Starej pieśni na Binnarową, Średniowiecznego gobelinu o Bieczu oraz Ballady krośnieńskiej ważne są koncepcje Benedicta Andersona i Lawrence’a Venutiego, w perspektywie których analizowane są wybrane aspekty wspólnototwórczych procesów, wpisanych w interpretowane utwory. W toku rozważań nad formowaniem się społeczności (nie tylko czytelniczych), istotne okazuje się pytanie o potencjał literatury jako fundamentu wielowymiarowej wspólnoty – nie bez znaczenia pozostaje również kwestia utopijności podobnej wizji relacji międzyludzkich. Praca nawiązuje do badań nad oralnością tekstów Białoszewskiego, łącząc je z refleksją nad performatywnością: zarówno analizowanych tekstów, jak i samego aktu lektury.

Pobrania

Brak dostępnych danych do wyświetlenia.

Biogram autora

Hanna Renke - Uniwersytet Jagielloński

Hanna Renke – studentka przekładoznawstwa literacko-kulturowego i filologii angielskiej w ramach Międzywydziałowych Indywidualnych Studiów Humanistycznych II stopnia na Uniwersytecie Jagiellońskim, absolwentka polonistyki-komparatystyki I stopnia również w ramach MISH na UJ.

Bibliografia

Anderson B., Wspólnoty wyobrażone. Rozważania o źródłach i rozprzestrzenianiu się nacjonalizmu, tłum. S. Amsterdamski, Kraków 1997.
Google Scholar

Armatowska J., Mirona Białoszewskiego i Emmanuela Lévinasa oswajanie istnienia. Fenogram w pięciu odsłonach, „Teksty Drugie” 2011, nr 6, s. 149–168.
Google Scholar

Białoszewski M., Utwory zebrane, t. 1, Obroty rzeczy. Rachunek zachciankowy. Mylne wzruszenia. Było i było, Warszawa 1987.
Google Scholar

Bogalecki P., Błogosławieństwa awangardy. „Pisarz pism nie św.” Miron Białoszewski, „Wielogłos” 2019, nr 2, s. 85–114, https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.012.11397 [dostęp: 6.03.2023].
Google Scholar DOI: https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.012.11397

Burkot S., Miron Białoszewski, [w:] S. Burkot, Spotkania z poezją współczesną, Warszawa 1977, s. 58–77.
Google Scholar

Dynak W., Miron Białoszewski „Stara pieśń na Binnarową”, [w:] Lekcje czytania. Eksplikacje literackie. Część I, red. W. Dynak, A.W. Labuda, Warszawa 1991, s. 198–210.
Google Scholar

Eliade M., Obrazy i symbole: szkice o symbolice magiczno-religijnej, tłum. M. Rodak, P. Rodak, Warszawa 2009.
Google Scholar

Hejmej A., Tekst (dźwiękowy) Mirona Białoszewskiego, „Przestrzenie Teorii” 2005, nr 5, s. 53–74, https://doi.org/10.14746/pt.2005.5.4 [dostęp: 6.03.2023].
Google Scholar DOI: https://doi.org/10.14746/pt.2005.5.4

Kamieńska A., Misterium powszedniości, [w:] A. Kamieńska, Od Leśmiana. Najpiękniejsze wiersze polskie, Warszawa 1974, s. 242–247.
Google Scholar

Sobolczyk P., Dyskursywizowanie Białoszewskiego. Teoria recepcji i recepcja krytycznoliteracka, Gdańsk 2013.
Google Scholar

Sobolewski T., Człowiek Miron, Warszawa 2012.
Google Scholar

Śliwa A., Sztuka – percepcja – język. Sfera wizualna w poezji i prozie Mirona Białoszewskiego, Kraków 2013.
Google Scholar

Taranienko Z., Rozmowy z pisarzami, Warszawa 1986.
Google Scholar

Venuti L., Przekład, wspólnota, utopia, tłum. M. Heydel, [w:] Współczesne teorie przekładu. Antologia, red. P. Bukowski, M. Heydel, Kraków 2009.
Google Scholar

Wiśniewski J., Pielgrzymowanie i muzyka. Uwagi o wierszu „Stara pieśń na Binnarową” Mirona Białoszewskiego, „Prace Polonistyczne” 2003, t. 58, s. 245–253.
Google Scholar