Wizerunek kobiety w "Eklodze II" Nemezjana
DOI:
https://doi.org/10.18778/1733-0319.24.06Słowa kluczowe:
kobieta, gwałt, dziewictwo, Nemezjanus, 2 eklogaAbstrakt
The aim of the article is to analyse the image of a woman in the II Eclogue written by Nemesianus. Moreover, the text describes somatic symptoms used in the evidentiary proceedings in the case of loss of virginity and leading to the accused woman’s isolation.
Bibliografia
Cicero M. Tullius. (2006). Cato Maior de senectute. Powell, J.G.F. (red.). New York: Oxford University Press. DOI: https://doi.org/10.1093/oseo/instance.00134716
Cycero. (1996). Katon Starszy o starości. Przeł. Z. Cierniakowa. Warszawa: Unia Wydawnicza „Verum”.
Katullus. (2016). Poezje wszystkie. Przeł. G. Franczak i A. Klęczar. Kraków: Homini.
Nemesiano. (1994). Le egloghe. Ferri, L., Moreschini, L. (red.). L’Aquila–Roma: Japadre Editore.
Nemesiano. (1997). Marco Aurelio Olimpio Nemesiano. Eclogae. Cupaiuolo, G. (red). Napoli: Loffredo Editore.
Nemesiano. (2011). Marco Aurelio Olimpio Nemesiano. Il Cinegetico. Trattato sulla caccia. Sestili, A. (red.). Roma: Società Editrice Dante Alighieri.
Nemesianus. (1969). The Eclogues of Calpurnius Siculus and M. Aulrelius Olympius Nemesianus. Keene, Ch.H. (red.). Hildesheim: Georg Olms Verlag.
Nemesianus. (1998). Cynegetica. Duff, J.W., Duff,A.M. (red.). W: Minor Latin Poets II, LCL 434, Cambridge (Mass.)–London 1934 (19986). DOI: https://doi.org/10.4159/DLCL.nemesianus-cynegetica.1934
Nemezjanus. (1985). Sielanka rzymska. Przeł. J. Sękowski. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
Némésien. (1975). Oeuvres. Volpilhac, P. (red.). Paris: Les Belles Lettres.
Owidiusz. (2016). Sztuka kochania. Przeł. Skwara E. Wrocław: Instytut Studiów Klasycznych, Śródziemnomorskich i Orientalnych Uniwersytetu Wrocławskiego.
Bettelheim, B. (1978). „Rany symboliczne: rytuały inicjacji i zazdrość męska”. Teksty: Teoria literatury, krytyka, interpretacja 3(39). 161–174.
Capponi, F. (1959). „Alcune osservazioni sul secondo Frammento ‘De Aucupio’”. Latomus 18. 348–365.
Capponi, F. (1961). „Il tetrax e il terax di Nemesiano”. Latomus 21. 572–615.
Castagna, L. (1970). „Le fonti greche dei Bucolica di Nemesiano”. Aevum 44. 415–443.
Castagna, L. (1975). „Per un’edizione delle ecloghe di Calpurnio e Nemesiano: due nuovi testimoni manoscritti”. Prometheus 1. 80–87.
Castagna, L. (1976). I bucolici latini minori: una ricerca di critica testuale. Firenze: Olschki.
Castagna, L. (1981). „Ancora due manoscritti per la tradizione di Calpurnio e Nemesiano”. Prometheus 7. 247–253.
Castiglioni, L. (1956). Due note alle Bucholiche di Calpurnio e Nemesiano. W: Studi in Onore di Gino Funaioli, Rome: Signorelli. 19–22.
Cisorio, L. (1896). Dell’ imitazione nelle Ecloghe di M. Aurelio Olimpio Nemesiano. Pisa: Mariotti.
Curcio, G. (1899). „Il Cinegetico di M. Olimpio Nemesiano”. RFIC 27. 447–462.
Damsté, P.H. (1925). „Ad Nemesiani Cynegetica”. Mnemosyne 53. 307–308.
Dworacki, S. (2006–2007). „Obrazy w romansie greckim i ich funkcja”. Roczniki Humanistyczne LIV–LV, 3. 93–105.
Eliade, M. (1997). Inicjacja, obrzędy, stowarzyszenia tajemne. Kraków: Znak.
Filipek, K., Marcyniak, M.E. (2011). „Zarys historii problematyki dziewictwa w Polsce (X–XXI w.)”. Seksuologia Polska 9, 1. 43–46.
Focardi, G. (1994) Nemesiano: un africano del III secolo, fra poesia e tecnica (cyn. Vv. 238 98: la cura dei cavalli). W: Khanoussi, M., Ruggeri, P. et al. (red.). L’Africa Romana. Atti dell’XI convegno di studio Cartagine. 15–18 dicembre 1994. 11.1. 437–445.
Fusi, A., Luceri, A., Parroni, P., Piras, G. (2009). L’ultima ripresa del genere bucolico: Le Ecloghe di Nemesiano. W: Fusi, A., Luceri, A. et al. (red.). Lo spazio letterario di Roma antica, vol. VI (I Testi. 1 – poesia). Roma: Salerno Editrice.
Himmelmann-Wildschütz, N. (1972). „Nemesians erste Ekloge”. Rheinisches Museum für Philologie 115. 342–356.
Jerz, K. (2007). „Obywatelka rzymska «ułomną osobą fizyczną»”. Studia prawnoustrojowe 7. 157–168.
Karakasis, E. (2011). Song Exchange in Roman Pastoral. Berlin–New York: De Gruyter https://doi.org/10.1515/9783110227079 DOI: https://doi.org/10.1515/9783110227079
Kucz, A. (2018). Lingua colorum nell’Egloga III di Nemesiano. W: Kucz, A., Matusiak, P. Szkice o antyku. T. IV: Lingua coloris. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, 27–37.
Kucz, A. (2020). Kobiety w „Cynegetica” Nemezjana w kontekście Owidiuszowego lęku wobec Diany. W: Berger, Ł., Miazek-Męczyńska, M. et al. (red.). Dwa Millenia z Owidiuszem. Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM. 157–169.
Kucz, A., Gryksa, E. (2019). Nemezjan w kręgu antycznej tradycji łowieckiej. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego.
Laguna Mariscal, G. 2014, Regalos para enamorar (munera amoris): un tópico literario de ayer y de Hoy. W: Moreno Soldevila, R., Martos, J. (red.). Amor y sexo en la literatura Latina. Huelva: Universidad de Huelva. 25–55.
Larson, J. (2012). Greek and Roman Sexualities. London–New Delhi–New York–Sydney: Bloomsbury.
Luiselli, B. (1958). „Il proemio del “Cynegeticon” di Olimpio Nemesiano”. SIFC 1.30. 73–95.
Ławińska-Tyszkowska, J. (2005). Teokryt i poeci bukoliczni. W: Podbielski, H. (red.). Literatura starożytnej Grecji. T. 1: Epika, liryka – dramat. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
Mayer, R. (2006). Latin Pastoral after Virgil. W: Fantuzzi, M., Papanghelis, Th. (red.). Brill’s Companion to Greek and Latin Pastoral. Leiden–Boston: Brill. 451–466 https://doi.org/10.1163/9789047408536_019 DOI: https://doi.org/10.1163/9789047408536_019
Oliva, M. (2017). „La quarta egloga di Nemesiano: il superamento del modello elegiaco nel rito magico nemesianeo”. Quaderni Borromaici. Saggi studi proposte. 4. 17–26.
Radke, A.E. (1972). „Zu Calpurnius und Nemesian”. Hermes 100. 615–623.
Reeve, M.D. (1978). „The Textual Tradition of Calpurnius and Nemesianus”. CQ 28. 223–238. DOI: https://doi.org/10.1017/S0009838800037873
Rizzelli, G. (1997). Lex Iulia de adulteriis: studi sulla disciplina di adulterium, lenocinium, stuprum. Lecce 1997.
Seng, H. (2016). Spätantike Bukolik. Zu den Eklogen Nemesians. W: Seng, H., Weiss, I.M. (red.). Bukoliasmos: antike Hirtendichtung und neuzeitliche Transformationen. Würzburg: Königshausen und Neumann. 59–84.
Stolarek, D. (2012). „Ustawa julijska o karaniu za cudzołóstwa 5 tytuł 48 księgi Digestów. Tekst – tłumaczenie – komentarz”. Zeszyty Prawnicze 12, 1. 205–224. DOI: https://doi.org/10.21697/zp.2012.12.1.12
Stöckinger, M. (2020). Transgressing Pastoral: Mediated Responses to Aeneid 6 in Calpurnius, Nemesianus, and the Carmina Einsiedlensia. W: Burrow, C., Harrison, S.J. et al. (red.). Imitative Series and Clusters from Classical to Early Modern Literature. Berlin–Boston: De Gruyter. 95–120 https://doi.org/10.1515/9783110699593-006 DOI: https://doi.org/10.1515/9783110699593-006
Verdière, R. (1966). „La bucolique post-vergilienne”. EOS 56, 1. 179–181.
Verdière, R. (1974). Prolégomènes à Nemesianus. Leyde: E.J. Brill.
Walter, H. (1988). „Studien zur Hirtendichtung Nemesians”. Palingenesia 26. Stuttgart: Franz Steiner Verlag Wiesbaden GmbH.
Westman, C.N. (2011). „Contemporary Studies of Ritual in Anthropology and Related Disciplines”. Reviews in Anthropology. 40(3). 210–231 https://doi.org/10.1080/00938157.2011.596013 DOI: https://doi.org/10.1080/00938157.2011.596013
Węgłowski, A. (2018). Wieki bezwstydu. Seks i erotyka w starożytności. Naga prawda o antycznej sztuce kochania. Kraków: Społeczny Instytut Wydawniczy Znak.
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Jak cytować
