„…łagodne, spokojne i szczęśliwe zmartwychwstanie” – teologiczny i związany z religią naturalną wymiar pochówków w kryptach

Autor

DOI:

https://doi.org/10.18778/0208-6034.35.01

Słowa kluczowe:

krypta (rodzinna), mumifikacja, zmartwychwstanie, kontekst teologiczny

Abstrakt

Od lat trwa ożywiona dyskusja na temat tego, czy w chrześcijańskiej Europie istniała tradycja celowych mumifikacji, jako że w kryptach rodzinnych i kościelnych odnaleziono setki naturalnie zmumifikowanych ciał przedstawicieli elit społecznych. W większości przypadków jednak powodem tego typu naturalnych mumifikacji była dobra wentylacja krypt. Poza swym dynastycznym i reprezentatywnym charakterem, krypty ze szczelnie zamkniętymi trumnami prawdopodobnie rozumiano jako przestrzenie ochronne, mające ułatwić wskrzeszenie ciała w dniu ostatecznym. Fizyczne zmartwychwstanie stanowiło dogmat od początku chrześcijaństwa do XX w., jak również fakt religii naturalnej. Wiele inskrypcji na trumnach i ścianach krypt świadczy o nadziei na „szczęśliwe zmartwychwstanie”. Wiara w zmartwychwstanie jest powszechna dla wszystkich wyznań, choć prawdopodobnie to protestantyzm rozpowszechnił pochówki w kryptach. Jednakże dostęp do złożoności „krypty” uzyskać można wyłącznie poprzez zrozumienie interakcji między różnymi aspektami społecznymi i religijnymi.

Pobrania

Statystyki pobrań niedostępne.

Bibliografia

Alterauge A. (2019), Kirchenmumien. Unversehrt bis zum Jüngsten Gericht, “Spektrum der Wissenschaft”, 3, p. 82–85.

Ratzinger J. (1957), Auferstehung des Fleisches. I. Lehre der Kirche, [in:] J. Höfer, K. Rahner (ed.), Lexikon für Theologie und Kirche, vol. I, 2nd ed., Herder, Freiburg.

Weber M. (1992), Gesamtausgabe, vol. XVII, Wissenschaft als Beruf, (ed.) W. Mommsen, Mohr, Tübingen.

Opublikowane

2020-12-30

Numer

Dział

Articles

Jak cytować

Ströbl, Regina, and Andreas Ströbl. 2020. “„…łagodne, Spokojne I szczęśliwe zmartwychwstanie” – Teologiczny I związany Z Religią Naturalną Wymiar pochówków W Kryptach”. Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica, no. 35 (December): 7-17. https://doi.org/10.18778/0208-6034.35.01.