Słuchanie, narratywizowanie i uważność wobec rzeczy. Ku proaktywnej relacyjno-mediacyjnej przestrzeni epistemicznej edukacji (za Carlą Rinaldi)

Autor

DOI:

https://doi.org/10.18778/2450-4491.22.09

Słowa kluczowe:

pedagogika słuchania, autoetnografia, archeologia symetryczna, dokumentacja, edukacja oparta na sztuce

Abstrakt

Artykuł wyrasta z osobistego zaangażowania w edukację i podejmuje kwestię napięcia wynikającego z koncentracji na „efektach” nauczania i badań, w których doświadczenie zostaje zredukowane do reprezentacji, aby mogło zostać przedstawione. W wyniku tej redukcji samo życie edukacji – rozumianej jako proces nieustannego stawania się – zostaje odsunięte na dalszy plan, a doświadczenie ulega fragmentaryzacji na odrębne domeny odczuwania (obejmujące różne rejestry zmysłowe), narracji i materialności. W odpowiedzi na ten problem tekst eksponuje takie formy uwagi, które pozostają wrażliwe na sytuacje przeżywane, dzięki czemu doświadczenie może trwać, być ponownie podejmowane i z czasem ulegać rekonfiguracji. Dokumentacja jest ujmowana jako infrastruktura podtrzymująca otwartość relacji i przeciwstawiająca się przedwczesnemu domknięciu znaczeń. Z perspektywy nauczyciela-badacza autor zwraca uwagę na powolność, niejednoznaczność, powtarzalność oraz to, co w klasie wydaje się zwyczajne i codzienne. Obecność nauczyciela w rolach twórcy rusztowania (scaffolding) i mentora zostaje na nowo zdefiniowana jako aktywne uczestnictwo w sieci relacji, otwierające możliwości dla pedagogik opartych na sztuce oraz na problemowym uczeniu się.

Biogram autora

  • Hamed Yaghmaeian - University of Modena and Reggio Emilia (UNIMORE); & Fondazione Reggio Children – Centro Loris Malaguzzi, Italy

    Hamed Yaghmaeian – doktorant na kierunku Reggio Childhood Studies: From Early Childhood to Lifelong Learning na Uniwersytecie w Modenie i Reggio Emilia (UNIMORE) we współpracy z Fondazione Reggio Children – Centro Loris Malaguzzi we Włoszech. Jego badania koncentrują się na badaniach fotograficznych, autoetnografii i dokumentacji edukacyjnej, ze szczególnym uwzględnieniem życia codziennego, pedagogiki partycypacyjnej i podejścia do uczenia się opartego na sztuce. W książce „Photographic Practice” bada, jak szczególna uwaga poświęcana życiu codziennemu może wspierać partycypację w kontekście i wzajemne wyłanianie się podmiotowości zarówno u nauczyciela, jak i u ucznia, przyczyniając się do procesów nadawania znaczenia.

Bibliografia

Adams T. E., Holman Jones S., Ellis C. (2015) Autoethnography, New York, Oxford University Press.

Berman M. (1988) All That Is Solid Melts into Air: The Experience of Modernity, London, Penguin Books.

Biesta G. (2015) What Is Education for? On Good Education, Teacher Judgement, and Educational Professionalism, “European Journal of Education”, no. 50(1), pp. 75–87, https://doi.org/10.1111/ejed.12109

Biesta G. (2022) World-Centred Education: A View for the Present, New York, Routledge, https://doi.org/10.4324/9781003098331

Bochner A. P., Ellis C. (2000) Autoethnography, Personal Narrative, Reflexivity: Researcher as Subject in: Handbook of Qualitative Research (2nd ed.), N. K. Denzin, Y. S. Lincoln (eds.), Sage, pp. 733–768.

Ellis C. (2004) The Ethnographic I: A Methodological Novel about Autoethnography, Walnut Creek, CA, AltaMira Press, https://doi.org/10.5040/9798216409373

González-Ruibal A. (2008) Time to Destroy: An Archaeology of Supermodernity, “Current Anthropology”, no. 49(2), pp. 247–279, https://doi.org/10.1086/526099

Han B. C. (2024) The Crisis of Narration, trans. D. Steuer, Cambridge, Polity Press.

Harrison R., Breithoff E. (2017) Archaeologies of the Contemporary World, “Annual Review of Anthropology”, no. 46, pp. 203–221, https://doi.org/10.1146/annurev-anthro-102116-041401

Highmore B. (2002) Everyday Life and Cultural Theory: An Introduction, London, Routledge, https://doi.org/10.4324/9780203464229

Kafar M. (2014) Interview with Carolyn Ellis: Autoethnography, Storytelling, and Life as Lived: A Conversation Between Marcin Kafar and Carolyn Ellis, “Qualitative Sociology Review”, no. 10(3), pp. 124–143, https://doi.org/10.18778/1733-8069.10.3.06

Kafar M. (2019) Looking for “self” at the Intersection of “Master/Master” Discourses, “Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne”, no. 8(1), pp. 139–154, https://doi.org/10.18778/2450-4491.08.09

Konecki K. T. (2019) Creative Thinking in Qualitative Research and Analysis, “Qualitative Sociology Review”, no. 15(3), pp. 16–27, https://doi.org/10.18778/1733-8077.15.3.01

Lefebvre H. (1991[1947]) Critique of Everyday Life: Volume 1 (Introduction), trans. J. Moore, preface M. Trebitsch, London, Verso.

Marcuse H. (1978) The Aesthetic Dimension: Toward a Critique of Marxist Aesthetics, Boston, Beacon Press, https://doi.org/10.1007/978-1-349-04687-4

Mizzi R. C., Laidlaw J. (2024) Living in a Material World: An Actor-Network Theory of Autoethnography, “Journal of Autoethnography”, no. 5(1), pp. 21–38, https://doi.org/10.1525/joae.2024.5.1.21

Olsen B., Witmore C. (2015) Archaeology, Symmetry, and the Ontology of Things: A Response to Critics, “Archaeological Dialogues”, no. 22(2), pp. 187–197, https://doi.org/10.1017/S1380203815000240

Rinaldi C. (2021) In Dialogue with Reggio Emilia: Listening, Researching and Learning (2nd ed.), New York, Routledge, https://doi.org/10.4324/9780367854539

Rumi J. al-D. (1926) The Mathnawí of Jalálu’ddín Rúmí: The Translation of the Third and Fourth Books, trans. R. A. Nicholson, London, Luzac & Co.

Safourcade S. (2024) Soft Skills and Empowerment in Education and Training [seminar presentation], University of Modena and Reggio Emilia (UNIMORE), 18 April 2024.

Serafini L. (2013) Codex Seraphinianus, Milan, Rizzoli.

Shanks M., Svabo C. (2013) Archaeology and Photography: A Pragmatology in: Reclaiming Archaeology: Beyond the Tropes of Modernity, A. González-Ruibal (ed.), New York, Routledge, pp. 89–102.

Witmore C. (2019) Symmetrical Archaeology in: Encyclopedia of Global Archaeology, C. Smith (ed.), Springer, https://doi.org/10.1007/978-3-319-51726-1_2708-1

Rinaldi C. (2013) In Conversation with Gabrielle Kelly [video], “documentation in syntheses is an act of love”, at 1’40”, https://www.youtube.com/watch?v=hUVi-fLc0zA (accessed: 27.07.2026).

Opublikowane

2026-08-28

Jak cytować

Yaghmaeian, Hamed. 2026. “Słuchanie, Narratywizowanie I uważność Wobec Rzeczy. Ku Proaktywnej Relacyjno-Mediacyjnej Przestrzeni Epistemicznej Edukacji (za Carlą Rinaldi)”. Nauki O Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne 22 (1): 110-33. https://doi.org/10.18778/2450-4491.22.09.