On the fairness of understanding a communicated message

Elżbieta Laskowska

doi:10.18778/1505-9057.58.08

Autor

Elżbieta Laskowska Professor, Kazimierz Wielki University, Chair of Journalism, New Media and Social Communication https://orcid.org/0000-0003-1604-1731

DOI:

https://doi.org/10.18778/1505-9057.58.08

Słowa kluczowe:

sens, rozumienie, rzetelność, etyka komunikacji

Abstrakt

Autorka przyjmuje, że rzetelne rozumienie przekazu to taki odbiór, który jest bliski treści, intencji i sposobowi nadanym przekazowi przez nadawcę. Odbiór ten uwarunkowany jest stopniem wiedzy odbiorcy oraz jego postawą aksjologiczną i wizją świata. Analizowane przykłady pokazują różne aspekty rzetelności rozumienia oraz skłaniają do pytań o metodę badania opisywanego zjawiska.

Pobrania

Statystyki pobrań niedostępne.

Biogram autora

Elżbieta Laskowska - Professor, Kazimierz Wielki University, Chair of Journalism, New Media and Social Communication

Elżbieta Laskowska – professor emeritus, Department of Linguistic and Social Communication, Chair of Journalism, New Media and Social Communication, Kazimierz Wielki University in Bydgoszcz. Her academic interests include: the language of values, the language of ideology, the language of politics and the media. She is a proponent of the methodology proposed by A. Awdiejew and G. Habrajska’s communicational grammar.

Bibliografia

Awdiejew Aleksy, “Komunikatywizm – nowe horyzonty badań nad językiem”, [in:] Język trzeciego tysiąclecia. Kraków, 2–4 marca 2000, ed. G. Szpila, Krakow 2000, Wydawnictwo Tertium, pp. 15–23.

Grice Herbert P., “Logika a konwersacja”, Przegląd Humanistyczny 1980, issue 6.

Grice Herbert P., “Logika a konwersacja”, [in:] Język w świetle Nauki, selection and edition B. Stanosz, Czytelnik, Warsaw 1980, pp. 91–114.

https://gdansk.gosc.pl/doc/5294879.Homilia-abp-Slawoja-Leszka-Glodzia/2 [accessed on: 21.01.2019].

Puzynina Jadwiga, Pajdzińska Anna, “Etyka słowa”, [in:] O zagrożeniach i bogactwie polszczyzny, ed. J. Miodek, Warsaw 1996, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, pp. 35–45.