Karol Wojtyła’s Philosophy on the Issue of Modernity

Alfred Marek Wierzbicki

doi:10.18778/1505-9057.54.10

Autor

Alfred Marek Wierzbicki Fr., Ph.D. hab., professor of the Catholic University in Lublin, Faculty of Philology, Chair of Ethics https://orcid.org/0000-0002-9661-0828

DOI:

https://doi.org/10.18778/1505-9057.54.10

Słowa kluczowe:

personalizm, moderna, świadomość, podmiotowość, wolność, sumienie

Abstrakt

Specyfiką antropologii Karola Wojtyły jest synteza obiektywizmu i subiektywności, łączy on wątki aleteiczne i agapiczne. Akceptując nowożytny zwrot antropologiczny, z jednej strony, podejmuje w swych pracach próbę syntezy klasycznej filozofii bytu z filozofią świadomości, a z drugiej strony, dąży do korekty skrajnego antropocentryzmu myśli nowożytnej. Autor artykułu analizuje związek Wojtyły koncepcji świadomości i podmiotowości z personalistycznym stylem duszpasterstwa Jana Pawła II, głoszącego, że „człowiek jest podstawową drogą Kościoła”. Drugim filarem analizy jest pytanie o sens ludzkiej wolności. W myśli Wojtyły oraz w nauczaniu Jana Pawła II rozważania o wolności jako podstawowej właściwości bytu osoby łączą się z namysłem nad jej etycznym wymiarem.

Pobrania

Brak dostępnych danych do wyświetlenia.

Biogram autora

Alfred Marek Wierzbicki - Fr., Ph.D. hab., professor of the Catholic University in Lublin, Faculty of Philology, Chair of Ethics

Fr. Alfred Marek Wierzbicki – Ph.D. hab., philosopher, poet, columnist. In 2006–2014, director of the John Paul II Institute and editor-in-chief of the Ethos quarterly. Currently, the head of the Chair of Ethics of the Catholic University of Lublin. Main areas of research: ethics, anthropology, philosophy of politics, John Paul II’s thought, modern and contemporary Italian philosophy, relationship between literature and philosophy. Author of books: The Ethics of Struggle for Liberation. Towards a Personalistic Interpretation of the Principle of Non-Violence (1992), Spotkania na placu (2001), Filozofia a totalitaryzm. Augusta Del Nocego interpretacja kryzysu moderny (2005), Na ziemi w Lublinie (2008), Polska Jana Pawła II (2011), Szeroko otwierał drzwi Kościoła (2016), Sacrum i profanum (2017), Kruche dziedzictwo. Jan Paweł II od nowa (2018). The editor of the publications: Wokół “Tryptyku rzymskiego” Jana Pawła II (2003), Nie lękajcie się! Chrystus wie co jest w człowieku (2009). He published 11 collections of poetry.

Bibliografia

Adornato F., “Karol Wojtyła: jedyny (ostatni?) filozof moralista naszego czasu”, trans. A. Wierzbicki, Ethos 2002, issue 3–4(59–60), pp. 40–53.
Google Scholar

Buttiglione R., Myśl Karola Wojtyły, trans. J. Merecki SDS, Instytut Jana Pawła II KUL, Lublin 2010, pp. 82–93.
Google Scholar

Gałkowski J.W., Szkice o filozofii Karola Wojtyły, Instytut Jana Pawła II, Wydawnictwo Academicon, Lublin 2017, pp. 23–40.
Google Scholar

John Paul II, Pamięć i tożsamość, Wydawnictwo Znak, Kraków 2005.
Google Scholar

John Paul II, Redemptor hominis, 10, [in:] Encykliki Ojca Świętego Jana Pawła II, Wydawnictwo Św. Stanisława B.M. Archidiecezji Krakowskiej, Kraków 1996.
Google Scholar

Merecki J., “Podmiotowość i transendencja. Świadomość w filozofii Karola Wojtyły i Jana Pawła II teologii ciała”, Ethos 2013, issue 1(101), pp. 95–104.
Google Scholar

Półtawski A., Po co filozofować? Ingarden – Wojtyła – skąd i dokąd?, Oficyna Naukowa, Warszawa 2011, pp. 237–257.
Google Scholar

Seifert J., Karol “Cardinal Wojtyła (Pope John Paul II) As Philosopher and The Cracow/Lublin School Of Philosophy”, Aletheia. An International Journal of Philosophy 1981, vol. 2, pp. 130–199.
Google Scholar

Skrzypczak R., Karol Wojtyła na Soborze Watykańskim II. Zbiór wystąpień, Centrum Myśli Jana Pawła II, Warszawa 2011.
Google Scholar

Styczeń T. SDS, “Być sobą to przekraczać siebie”, [in:] T. Styczeń SDS, Świadek prawdy. O świętym Janie Pawle II – Uczeń, Dzieła Zebrane, A.M. Wierzbicki (ed.), Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2015, vol. 6.
Google Scholar

Styczeń T. SDS, “Etyka jako antropologia normatywna”, [in:] T. Styczeń SDS, Wolność w prawdzie. Dzieła zebrane, A.M. Wierzbicki (ed.), Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2013, vol. 4.
Google Scholar

Taylor Ch., A Secular Age, The Belknap Press of Harvard University Press, Cambridge MA 2007.
Google Scholar

Weigel G., “John Paul II as Defensor Hominis – Christian Humanism and the Gods that failed”, [in:] Servo Veritatis. Materiały Międzynarodowej Konferencji dla uczczenia 25-lecia pontyfikatu Jego Świątobliwości Jana Pawła II. Uniwersytet Jagielloński 9-11 października 2003 r., Wydawnictwo Naukowe PAT, Kraków 2003, pp. 405–415.
Google Scholar

Wierzbicki A.M., Filozofia a totalitaryzm. Augusta Del Nocego interpretacja moderny, Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, Lublin 2005.
Google Scholar

Wojtyła K., “O humanizmie św. Jana od Krzyża”, [in:] K. Wojtyła, Świętego Jana od Krzyża nauka o wierze, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2000, pp. 233–243.
Google Scholar

Wojtyła K., Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne, Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego KUL, Lublin 1994.
Google Scholar

Wojtyła K., “Osoba: podmiot i wspólnota”, [in:] Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne, Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego KUL, Lublin 1994, pp. 373–414.
Google Scholar

Wojtyła K., “Podmiotowość i to, co nieredukowalne w człowieku”, [in:] Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne, Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego KUL, Lublin 1994, pp. 435–443.
Google Scholar