Les territoires de l’hétérodoxie dans le second tome de la Cosmographie universelle (1575)

Alicia Viaud; Thibault Catel

doi:10.18778/1505-9065.19.05

Auteurs

Alicia Viaud Université de Montréal https://orcid.org/0000-0001-9976-9335
Thibault Catel Université de Limoges

DOI :

https://doi.org/10.18778/1505-9065.19.05

Mots-clés :

cosmographie, polémique, blâme, rhétorique, politique, islam, protestantisme, catholicisme

Résumé

Au sein du second tome de la Cosmographie (1575), qui s’intéresse aux espaces extra-européens, savoirs géographiques et polémique religieuse s’entrecroisent. Belleforest réélabore ses sources, en particulier la Cosmographia de Münster, pour les placer au service de la défense d’un catholicisme intransigeant. Les territoires de l’hétérodoxie forment autant de mondes à l’envers, où le mal se donne à voir sous ses multiples visages. Décrit comme un péril surgi au coeur même de la chrétienté, la figure du protestant se surimprime de manière récurrente à celle de l’étranger idolâtre, l’hérésie du premier surpassant toujours celle du second. Au sujet de la religion des Turcs, Belleforest s’attache à la description des moeurs plutôt qu’à la théologie et aux conséquences politiques de la différence religieuse. Considérée comme une forme dégénérée du christianisme, l’hérésie turque permet de blâmer l’ensemble des manifestations de l’hétérodoxie et d’exhorter le pouvoir royal à veiller à la sauvegarde de l’orthodoxie.

Biographies des auteurs

Alicia Viaud, Université de Montréal

Alicia Viaud est professeure adjointe de littérature française du XVI^e siècle à l’Université de Montréal, chercheuse associée au laboratoire FIRL de Paris 3 et membre du GRHS. Elle s’intéresse aux formes de l’écriture de l’histoire et aux Mémoires de la seconde moitié du XVI^e siècle.
Thibault Catel, Université de Limoges

Thibault Catel est maître de conférences en littérature du XVI^e à l’université de Limoges. Ses recherches portent sur les histoires tragiques, les rapports de la littérature et de la morale, l’historiographie et la littérature factuelle des occasionnels.

Références

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