Diariusze i ich czytelnicy. O narracyjnych aspektach pamiętnikarskich relacji z poselstwa Wojciecha Miaskowskiego do Turcji w 1640 roku
DOI:
https://doi.org/10.18778/2299-7458.01.22Abstrakt
Article compares (in certain aspects of narration) three diaries written in 1640 during chamberlain of Lvov Wojciech Miaskowski's voyage to Turkey, where he was sent by the king Vladislaus IV Vasa as an envoy to the sultan Ibrahim I. An overview of different ways of presenting the same events by different authors shows the development of old Polish diaries as a quasi-literary genre, in particular the noticeable tendency to fictionalize the story, regardless of the addressees of the text. Analyzed relations indicate the presence of this trend in both official and private diaries.
Pobrania
Bibliografia
Alojzy Sajkowski, Nad staropolskimi pamiętnikami, Poznań 1964
Alojzy Sajkowski, Zbigniew Lubieniecki i jego pamiętnik, „Odrodzenie i Reformacja w Polsce” 1963, s. 257–264
Alojzy Sajkowski, Zbigniew Lubieniecki i jego pamiętnik, s. 257 oraz A. Przyboś, Wstęp, s. 39
Adam Walaszek, Wstęp, [w:] Trzy relacje z polskich podróży na wschód muzułmański w pierwszej połowie XVII wieku, wybór, wstęp i oprac. tenże, Kraków 1980
Hanna Dziechcińska, Diariusz oraz Pamiętnik, [w:] Słownik literatury staropolskiej, pod red. T. Michałowskiej i in., Wrocław 1998
Hanna Dziechcińska, Miejsce przekazu pamiętnikarskiego w kulturze dawnej Polski, „Rocznik Towarzystwa Literackiego im A. Mickiewicza” 1993, s. 3–14
Hanna Dziechcińska, O staropolskich dziennikach podróży, Warszawa 1991, s. 26
Hanna Dziechcińska, Proza staropolska. Problemy gatunków i literackości, Wrocław–Warszawa–Kraków 1967
Henryk Wisner, Rzeczpospolita Wazów, II. Wojsko Wielkiego Księstwa Litewskiego, dyplomacja, varia, Warszawa 2004, s. 254–270
Julian Przyboś, Wstęp, [w:] Wielka legacja Wojciecha Miaskowskiego…; zob. również A. Przyboś i K. Przyboś, Miaskowski (Miastkowski) Wojciech z Miaskowa h. Leliwa, [w:] Polski Słownik Biograficzny, t. 20, Wrocław 1975, s. 547–549
Jadwiga Rytel, „Pamiętniki” Paska na tle pamiętnikarstwa staropolskiego, Wrocław–Warszawa–Kraków 1962
Jadwiga Rytel, Z problematyki gatunków literackich w prozie staropolskiej, [w:] Studia z dawnej literatury czeskiej, słowackiej i polskiej, pod red. K. Budzyka i J. Hrabaka, Warszawa–Praha 1963
Jan Sobieski, Dziennik wyprawy chocimskiej r. 1621, [w:] Pamiętniki o wyprawie chocimskiej r. 1621, oprac. Ż. Pauli, Kraków 1853, s. 105–184
Janusz Tazbir, Stando lubentius moriar: biografia Stanisława Lubienieckiego, Warszawa 2003
Krzysztof Warszewicki, O pośle, oprac. [i przeł.] J. Życki, Warszawa 1935, s. 72
Marcin Bauer, Samodzierżawie w oczach Sarmatów. Postrzeganie autorytetu władcy absolutnego w pamiętnikach polskich z czasów Dymitriad, [w:] Władca, władza. Literackie doświadczenia Europejczyków od antyku po wiek XIX, pod red. M. Szymor-Rólczak, przy współudz. M. Poradeckiego, Łódź 2011
Michał Kaczmarek, Szkice z typologii pamiętnikarstwa staropolskiego XVI w., „Prace Polonistyczne” 1961, seria 17
Marek Prejs, Egzotyzm w literaturze staropolskiej. Wybrane problemy, Warszawa 1999, s. 98
Piotr Borek, Ukraina w staropolskich diariuszach i pamiętnikach, Kraków 2001
Roman Krzywy, Deskrypcja Stambułu w „Przeważnej legacyi” Samuela Twardowskiego wobec topiki laudatio urbis, „Pamiętnik Literacki” 2011, z. 4, s. 50–51
Roman Pollak, Wstęp, [w:] Listy Krzysztofa Opalińskiego do brata Łukasza 1641–1653, Wrocław 1957, s. VII–VIII
Albrecht Stanisław Radziwiłł, Pamiętnik, przeł. i oprac. R. Żelewski i A. Przyboś, t. 2: 1637–1646, Warszawa 1980, s. 218
Samuel Twardowski, Przeważna legacyja Krzysztofa Zbaraskiego od Zygmunta III do sułtana Mustafy, wyd. R. Krzywy, Warszawa 2000, Biblioteka Pisarzy Staropolskich t. 17, s. 28
Wojciech Dembołęcki, Przewagi elearów polskich, co ich niegdy lisowczykami zwano, oprac. i wstęp R. Sztyber, Toruń 2005, s. 158)
Wojciech Miaskowski, Wielka legacja Wojciecha Miaskowskiego do Turcji w 1640 roku, oprac. A. Przyboś, Warszawa–Kraków 1985
Pobrania
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2012 Marcin Bauer

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

