Region nad Dunajem: Wojwodina – multimedia i wiele perspektyw. Kontekstualizacja wyników seminarium międzykulturowego
DOI:
https://doi.org/10.18778/2196-8403.S1.06Słowa kluczowe:
Dunaj, Wojwodina, przestrzeń, tożsamość, wspólne seminarium zblokowane, współpraca trójstronnaAbstrakt
Esej przedstawia temat międzynarodowego seminarium kulturoznawczego na germanistyce i omawia znaczenie koncepcji przestrzennych dla kształtowania i przekształcania tożsamości. W ten sposób pokazujemy, w jaki sposób temat ten może stymulować studentów seminarium międzykulturowego do refleksji nad ich własnymi różnymi tożsamościami i współpracą. O ile przestrzeń tradycyjnie oznaczała coś oczywistego, to we współczesnych kulturoznawczych teoriach przestrzeni jest ona rozumiana jako coś, w czym zawarte są relacje i funkcje społeczne. W rezultacie rozróżnia się przestrzeń fizyczną i społeczną (miejsce – przestrzeń), a także, podążając śladami Henri Lefebvre’a, reprezentacje i wyobrażenia przestrzeni, które nadają im znaczenia. W tym dynamicznym powiązaniu pojęć ostatni aspekt ma szczególne znaczenie. Jak region Wojwodiny był wyobrażany przez różne grupy etniczne? W jaki sposób te koncepcje przestrzeni są powiązane z ich różnymi historiami i jak stają się częścią różnych koncepcji tożsamości? Podczas seminarium jako przykłady wykorzystano teksty wybitnych przedstawicieli tego wielokulturowego regionu, także zdjęcia i filmy, między innymi: ALEKSANDAR TIŠMA: The Use of Man, DANILO KIŠ: Garden, Ashes, LÁSZLÓ VÉGEL: Neoplanta; JOHANNES WEIDENHEIM: Pannonian Novel , a także filmy Wintering in Jakobsfeld i The Farm in Mali Rit autorstwa Branko Bauera. Ponieważ tematy zostały opracowane przez studentów z Niemiec, Serbii i Węgier w ramach 4-dniowego seminarium w Nowym Sadzie jesienią 2022 r., chcielibyśmy również zastanowić się nad naszymi doświadczeniami dydaktycznymi. W ocenie wspólnego projektu szczególnie ważny wydaje się związek między tematami a sytuacją dydaktyczną, a także pytanie, czym różni się współpraca trójstronna od współpracy dwustronnej.
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