Ein geselliger Misanthrop: das Verlangen nach Räumen des Zusammenlebens im Werk THOMAS BERNHARDS
DOI:
https://doi.org/10.18778/2196-8403.S2.05Schlagworte:
THOMAS BERNHARD, Zusammenleben, THEODOR W. ADORNO, ästhetische Negativität, KLAUS P. HANSEN, KollektivtheorieAbstract
In diesem Artikel wird argumentiert, dass das Konzept des Zusammenlebens eine zentrale Rolle in den Werken des österreichischen Schriftstellers THOMAS BERNHARD spielt. Somit soll die verbreitete Vorstellung widerlegt werden, es handle sich um eine negative und von Misanthropie geprägte Literatur. Der Beitrag stützt sich auf einige Postulate der Ästhetischen Theorie THEODOR W. ADORNOS, die die Bedeutung der negativen Komponente in BERNHARDS Literatur beleuchten. Ebenso wird diese Interpretation mit KLAUS P. HANSENS Kollektivtheorie in Beziehung gesetzt. Dabei wird die Rolle von Kunst und Literatur bei den Neugestaltungen von Räumen des Zusammenlebens hervorgehoben.
Literaturhinweise
Adorno, Theodor W. (1970 / 2003): Ästhetische Theorie. Gesammelte Schriften. Bd. 7. Frankfurt a.M.
Google Scholar
Adorno, Theodor W. / Horkheimer, Max (1969 / 212013): Dialektik der Aufklärung. Frankfurt a.M.
Google Scholar
Berger, Peter L. / Luckmann, Thomas (1966): The Social Construction of Reality. New York.
Google Scholar
Bernhard, Thomas (1963): Frost. Frankfurt a.M.
Google Scholar
Bernhard, Thomas (1967): Verstörung. Frankfurt a.M.
Google Scholar
Bernhard, Thomas (1970): Das Kalkwerk. Frankfurt a.M.
Google Scholar
Bernhard, Thomas (1975): Die Ursache. Eine Andeutung. Salzburg.
Google Scholar
Bernhard, Thomas (1975): Korrektur. Roman. Frankfurt a.M.
Google Scholar
Bernhard, Thomas (1976): Der Keller. Eine Entziehung. Salzburg / Wien.
Google Scholar
Bernhard, Thomas (1978): Ja. Frankfurt a.M.
Google Scholar
Bernhard, Thomas (1998 / 32009): Die Autobiographie. Salzburg.
Google Scholar
Bernhard, Thomas / Hamm, Peter (2011): „Sind Sie gern böse?“. Berlin.
Google Scholar
Bloch, Ernst (1959 / 71980]): Prinzip Hoffnung. Frankfurt a.M.
Google Scholar
Escobar Moncada, Jairo (2014): Mímesis en Platón y Adorno. In: Eidos 20:173-220.
Google Scholar
DOI: https://doi.org/10.14482/eidos.20.5912
Ette, Ottmar (2004): ÜberLebenswissen. Die Aufgabe der Philologie. Berlin.
Google Scholar
Ette, Ottmar (2012): Konvivenz. Literatur und Leben nach dem Paradies. Berlin.
Google Scholar
Fleischmann, Krista (1981): Monologe auf Mallorca. Berlin.
Google Scholar
Hansen, Klaus P. (2000): Kultur und Kulturwissenschaften. Stuttgart.
Google Scholar
Hansen, Klaus P. (2022): Das Paradigma Kollektiv. Neue Einsichten in Vergesellschaftung und das Wesen des Sozialen. Bielefeld.
Google Scholar
DOI: https://doi.org/10.1515/9783839455968
Mittermayer, Manfred (1988): Ich werden. Versuch einer Thomas-Bernhard-Lektüre. Stuttgart.
Google Scholar
Mittermayer, Manfred (1995): Thomas Bernhard. Stuttgart.
Google Scholar
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-476-03988-0
Rathje, Stefanie (2022): Der Kollektivansatz. Grundzüge, Leistungen, Weiterentwicklung. In: Marschelke, Jan-Cristoph (ed.): Die Anatomie des Kollektivs. Bielefeld, 31-54.
Google Scholar
DOI: https://doi.org/10.1515/9783839463420-003
Schelz, Wolfgang (2014): Thomas Bernhard und der Staat. Aachen.
Google Scholar
Schmidt-Dengler, Wendelin (2010): Der Übertreibungskünstler. Studien zu Thomas Bernhard. Wien.
Google Scholar
Seel, Martin (1984): Die Kunst der Entzweiung: zum Begriff der ästhetischen Rationalität. Frankfurt a.M.
Google Scholar
Stein, Swen (2008): Der Begriff der Mimesis in der Ästhetischen Theorie Adornos. In: Kunsttexte.de 4: https://edoc.hu-berlin.de/bitstream/handle/18452/8077/stein.pdf (18.02.2024).
Google Scholar
Thuswaldner, Gregor (2011): Morbus Austriacus. Thomas Bernhards Österreichkritik. Wien.
Google Scholar
Villamizar, Natalia (2020): Unheimlichkeit und Mimesis in Die Ursache von Thomas Bernhard. In: Bescansa, Carme et al. (eds.): Unheimliche Heimaträume. Repräsentationen von Heimat in der deutschsprachigen Literatur seit 1918. Bern, 117-124.
Google Scholar
Downloads
Veröffentlicht
Zitationsvorschlag
Ausgabe
Rubrik
Lizenz

Dieses Werk steht unter der Lizenz Creative Commons Namensnennung - Nicht-kommerziell - Keine Bearbeitungen 4.0 International.