Cristianos, judíos y gentiles. Reflexiones sobre la construcción de la identidad durante la Antigüedad Tardía, ed. Rodrigo Laham Cohen, Esteban Noce, Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas, Buenos Aires 2021, pp. 146

św. Jan Chryzostom, Mowy przeciwko judaizantom i Żydom. Przeciwko Żydom i Hellenom, trans., ed. J. Iluk, Kraków 2007 [= Źródła Myśli Teologicznej, 41].
Google Scholar

Dębiński A., Polityka ustawodawcza rzymskich cesarzy chrześcijańskich w sprawach religijnych, Lublin 2020.
Google Scholar

Fredriksen P., Roman Christianity and the Post-Roman West: The Social Correlates of the Contra Iudaeos Tradition, [in:] Jews, Christians, and the Roman Empire. The Poetics of Power in Late Antiquity, ed. N. B. Dohrmann, A. Y. Reed, Philadelphia 2013 [= Jewish Culture and Contexts], p. 249–266, https://doi.org/10.9783/9780812208573.249
Google Scholar DOI: https://doi.org/10.9783/9780812208573.249

Iluk J., Chrześcijańska i żydowska politeja w późnorzymskim państwie (IV–V wiek), “Słupskie Studia Historyczne” 12, 2006, p. 9–31.
Google Scholar

Iluk J., Żydowska politeja i Kościół w imperium rzymskim u schyłku antyku, vol. I, Jana Chryzostoma kapłana Antiochii mowy przeciwko judaizantom i Żydom, vol. II, Żydowska antyewangelia, antyczna tradycja i nowożytne trwanie, Gdańsk 2006–2010.
Google Scholar

Kowalczyk A., Jak długo judaizm postrzegany był jako superstitio w pogańskim Imperium Romanum, “Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica” 92, 2014, p. 7–20.
Google Scholar DOI: https://doi.org/10.18778/0208-6050.92.02

Piechocka-Kłos M., Późnorzymskie ustawodawstwo państwowe przeciw Żydom (IV–V wieku). Egzemplifikacja na podstawie ograniczeń praw obywatelskich, “Studia Nauk Teologicznych PAN” 11, 2016, p. 109–122.
Google Scholar

Rosik M., Kościół a synagoga (30–313 po Chr.) na rozdrożu, Wrocław 2016.
Google Scholar DOI: https://doi.org/10.31743/vv.1734

The Ways That Never Parted. Jews and Christians in Late Antiquity and the Early Middle Ages, ed. A. H. Becker, A. Y. Reed, Tübingen 2003 [= Texts and Studies in Ancient Judaism, 95].
Google Scholar