The Role of the Bible in the Formation of Philosophical Thought in Kievan Rus’ (as Exemplified by Ilarion of Kiev, Kliment Smolatič, and Kirill of Turov)

Authors

  • Justyna Kroczak Uniwersytet Zielonogórski, Wydział Humanistyczny, Instytut Filozofii, Zakład Historii Filozofii

DOI:

https://doi.org/10.18778/2084-140X.06.04

Keywords:

Kievan Rus’, Russian philosophy, Byzantine culture, Orthodox religion, Ilarion of Kiev, Kliment Smolatič, Kirill of Turov

Abstract

The article is an attempt to critically evaluate the manifestations of the philosophical culture sprouting in Rus’. With the baptism in the Byzantine Rite, Rus’ in the 10th century joined the family of Christian nations and defined the future direction of her own cultural development. The Middle Ages in Rus’ were eminently theocentric. Literature (which was mostly translated from the Greek in Bulgarian monasteries) had a religious character. Sacral content, assimilated in Rus’ mainly through the Old Church Slavonic (due to the scarce knowledge of Greek) had a decisive influence on formation of the philosophical worldview of Rus’ intellectual elite. The Bible thus became the main reference framework for the first Rus’ thinkers-philosophers: Ilarion of Kiev († 1055), Kirill of Turov († 1183) and Kliment Smolatič († 1164). Ilarion of Kiev, the first metropolitan of the Kievan Rus’ in his rhetoric work (which postulated the superiority of the New Testament to the Old) expressed a philosophical thesis of the equality of all Christian nations before God. Kliment Smolatič, the second metropolitan of Rus’, in his Letter to Presbyter Foma, defended the allegorical method of interpretating the Bible. Kirill of Turov, in his turn, in his Parable of the human soul and body allegorically tried to answer the question about the relationship of the body and the soul. For the Rus’ thinkers the content of the Bible served as a pretext for philosophical reflection, e.g. on the role of man in the universe, on the nature of reality, on the relation between matter and spirit. In their works we find the beginnings of the theory of knowledge, metaphysics, ethics, and aesthetics.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Discourses against judaizing Christians, trans. P.W. Harkins, Washington 1979.
Google Scholar

Sermons and rhetoric of Kievan Rus’, trans. S. Franklin, Harvard 1991.
Google Scholar

The Russian Primary Chronicle. Laurentian Text, trans. et ed. S. Hazzard Cross, O.P. Sherbowitz-Wetzor, Cambridge 1953.
Google Scholar

The Works of Dionysius the Areopagite, trans. J. Parker, London 1897.
Google Scholar

Из «Шестоднева» Иоанна экзарха болгарского, trans. Г. М. ПРОХОРОВА, [in:] Библиотека литературы Древней Руси, vol. II, Санкт-Петербург 1999.
Google Scholar

Из Изборника 1076 года, [in:] Библиотека литературы Древней Руси, ed. Д.С. ЛИХАЧЕВ, Л.А. ДМИТРИЕВ, А.А. АЛЕКСЕЕВ, Н.В. ПОНЫРКО, vol. II, Санкт-Петербург 1999.
Google Scholar

Летопись по Ипатьевскому списку, Санкт-Петербург 1871.
Google Scholar

Слово о законе и благодати, [in:] Библиотека литературы Древней Руси, ed. Д. С. Лихачев, Л.А. ДМИТРИЕВ, А.А. АЛЕКСЕЕВ, Н.В. ПОНЫРКО, vol. I, Санкт-Петербург 1997.
Google Scholar

Hryniewicz W., Staroruska teologia paschalna w świetle pism św. Cyryla Turowskiego, Warszawa 1993.
Google Scholar

Naumow A., Apokryfy w systemie literatury cerkiewnosłowiańskiej, PKSł 36, 1976, p. 1–122.
Google Scholar

Thomson F.J., Quotations of Patristic and Byzantine Works by Early Russian Authors as an Indication of the Cultural Level of Kievan Russia, SGa 10, 1983, p. 65–102.
Google Scholar

Tichołaz A., Platonizm w Rosji, trans. H. Rarot, Krakow 2004, p. 36–37.
Google Scholar

БАРАНКОВА Г.С., Античная философия, мифология, научные знания в древнеславянских переводных памятниках и выработка научной терминологии, [in:] Философские и богословские идеи в памятниках древнерусской мысли, ed. М.Н. ГРОМОВ, Москва 2000, p. 22–48.
Google Scholar

БЕЗОБРАЗОВА М.В., Творения Святого Дионисия Ареопагита, Санкт-Петербург 1898.
Google Scholar

ГРАНСТЕРН Е.Э., Почему митрополита Климента Смолятича называли «Философом», ТОДЛ 25, 1970, p. 20–28.
Google Scholar

ЕРМИН И.П., Притча о слепце и хромце в древнерусской письменности, ИОРЯС 30, 1925, p. 323–352.
Google Scholar

КИРЕЕВСКИЙ И.В., О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России, [in:] idem, Полное собрание сочинений, vol. I, Москва 1911, p. 174–222.
Google Scholar

КУСКОВ В.В., История древнерусской литературы, Москва 1982.
Google Scholar

ЛЕВЧЕНКО М.В., Очерки по истории русско-византийских отношений, Москва 1956.
Google Scholar

ЛИХАЧЕВ Д.С., Великое наследие. Классические произведения литературы Древней Руси, Москва 1979.
Google Scholar

ЛИХАЧЕВ Д.С., Развитие русской литературы X–XVIII в., [in:] idem, Избранные работы, Ленинград 1987, p. 24–260.
Google Scholar

НИКОЛЬСКИЙ Н., О литературных трудах митрополита Климента Смолятича, писателя ХII века, Санкт-Петербург 1892.
Google Scholar

ПРОХОРОВ Г.М., Сочинения Дионисия Ареопагита в славянской рукописной традиции, [in:] idem, Русская и армянская средневековые литературы, Ленинград 1982.
Google Scholar

СЕНДЕРОВИЧ С., Слово о законе и благодати как экзегетический текст, ТОДЛ 51, 1999, p. 43–57.
Google Scholar

СОН ДЖОНГ СО, Еще раз о соотношении двух древнерусских редакций Притчи о слепце и хромце, ТОДЛ 54, 2003, p. 390–401.
Google Scholar

УСПЕНСКИЙ Б.А., Языковая ситуация Киевской Руси и ее значение для истории русского литературного языка, Москва 1983.
Google Scholar

ФЕДОТОВ Г.П., Русская религиозность. Христианство Киевской Руси Х–ХIII вв., [in:] idem, Собрание сочинений в двенадцати томах, vol. X, Москва 2001, p. 8–396.
Google Scholar

ФЛОРОВСКИЙ Г.В., Пути русского богословия, Москва 2009.
Google Scholar

Downloads

Published

2016-12-30

How to Cite

Kroczak, J. (2016). The Role of the Bible in the Formation of Philosophical Thought in Kievan Rus’ (as Exemplified by Ilarion of Kiev, Kliment Smolatič, and Kirill of Turov). Studia Ceranea. Journal of the Waldemar Ceran Research Centre for the History and Culture of the Mediterranean Area and South-East Europe, 6, 61–74. https://doi.org/10.18778/2084-140X.06.04

Issue

Section

Articles