Palamas and Florensky: The Metaphysics of the Heart in Patristic and Russian Philosophical Tradition

Justyna Kroczak

doi:10.18778/2084-140X.03.05

Authors

Justyna Kroczak Uniwersytet Zielonogórski, Instytut Filozofii

DOI:

https://doi.org/10.18778/2084-140X.03.05

Abstract

Тhis paper focuses on the philosophical issue known as the metaphysics of the heart within Orthodox Christianity – both Russian and Byzantie versions. Russian religious thought is based on patristic tradition. Influences and connections can be seen in Florensky’s philosophy of All-Unity. This Russian philosopher was highly inspired by Gregory Palamas, fourteenth-century Eastern Church. These two Orthodox thinkers, mainly their metaphysics of heart are objects of interests.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Kroczak J., Palamas i Florenski. Metafizyka serca w patrystycznej i rosyjskiej tradycji filozoficznej i literackiej, [in:] Metafizyka a literatura w kulturze rosyjskiej (Метафизика и литература в русской культуре), red. T. Obolevitch, Kraków 2012, p. 311–326.
Google Scholar

Топоров В.Н., О сердце в ранних произведениях Достоевского, „Russian Literature” 54, 2003, p. 311–313.
Google Scholar

Мочалов Е.В., Антропологические темы в философии всеединства в России ХIХ–ХХ в., Нижний Новгород 2002.
Google Scholar

Florensky P., The Pillar and Ground of the Truth: An Essay in Orthodox Theodicy in Twelve Letters, trans. B. Jakim, Princeton 2004.
Google Scholar

Флоренский П.А., Столп и утверждение истины, Москва 1990.
Google Scholar

Florensky P., Iconostasis, trans. D. Sheehan, O. Andrejev, New York 1996.
Google Scholar

Флоренский П.А., Иконостас, [in:] П.А. Флоренский, Имена, Москва 2008.
Google Scholar

St. Gregory Palamas, In defense of those who devoutly Practice a Life at Stillness, [in:] The Philokalia. The complete text, trans. G.E.H. Palmer, P. Sherrard, K. Ware, vol. IV, London 1995, p. 331–342.
Google Scholar

Gregorii Palamae De Hesychastis, [in:] Patrologiae cursus completus, Series graeca, ed. J.-P. Migne Paris 1857–1866, vol. CL (cetera: Palamas, De Hesychastis), col. 1101B–1116B.
Google Scholar

St. Gregory Palamas, On Prayer and Purity of Heart, [in:] The Philokalia. The complete text, trans. G.E.H. Palmer, P. Sherrard, K. Ware, vol. IV, London 1995, p. 343–345.
Google Scholar

Gregorii Palamae De oratione et puritate cordis, [in:] The Philokalia. The complete text, trans. G.E.H. Palmer, P. Sherrard, K. Ware, vol. IV, London 1995,, vol. CL, col. 1117D–1122B.
Google Scholar

Ouspensky L., La Theologie de l’icone, Paris 1980.
Google Scholar

Lossky V., Vision de Dieu, Neuchatel 1962.
Google Scholar

Behr-Sigel E., The Place of the Heart: An Introduction to Orthodox Spirituality, trans. S. Bigham, Torrance 1992.
Google Scholar

Kapuścik J., Sens życia. Antropologiczne aspekty rosyjskiego renesansu duchowego XX wieku w świetle prawosławia, Kraków 2000.
Google Scholar

Leloup J.-Y., Being Still: A Forgotten Mystical Tradition, trans. M. Laird, Mahwah 2003.
Google Scholar

Špidlik T., The Spirituality of the Christian East: A Systematic Handbook, trans. A.P. Gythiel, Kalamazoo 1986.
Google Scholar

Maslin M., Heart, trans. K. Anderson, [in:] The Encyclopedia of Religion, ed. M. Eliade, vol. V, New York 1993, p. 236–237.
Google Scholar

Evdokimov P., L’Orthodoxie, Neuchatel 1959.
Google Scholar

An Athonite Gerontikon: Sayings of the Holy Fathers of Mount Athos, ed. I. Kotsonis, Thessaloniki 1997.
Google Scholar

Evagrius of Pontus, The Greek Ascetic Corpus, trans. R. Sinkewicz, Oxford–New York 2003.
Google Scholar

S. Macarii Agyptii Homiliae, hom. XV, [in:] Patrologiae cursus completus, Series graeca, ed. J.-P. Migne Paris 1857–1866, vol. XXXIV, col. 589B.
Google Scholar

Мейендорф И., Жизнь и труды святителя Григория Паламы, trans. Г.Н. Начинкин, Санкт-Петербург 1997.
Google Scholar

Torrance A., Precedents for Palamas’ Essence-Energies Theology in the Cappadocian Fathers, „Vigiliae christianae: A Review of Early Christian Life and Language” 63, 2009.
Google Scholar

Mnisi Góry Atos o duchowości prawosławnej, ed. G. Krańczuk, Hajnówka 1995.
Google Scholar

Tofiluk J., Hezychazm i jego wpływ na rozwój duchowości, „Elpis. Czasopismo Teologiczne Katedry Teologii Prawosławnej Uniwersytetu w Białymstoku” 6, 2002, p. 83.
Google Scholar

Naumowicz J., Wstęp, [in:] Filokalia. Teksty o modlitwie serca, ed. J. Naumowicz, Tyniec 1998, p. 39–40.
Google Scholar

The Way of a Pilgrim: and The Pilgrim Continues His Way, trans. R.M. French, Pasadena 1993.
Google Scholar

Иларион Алфеев, Священная тайна церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров, vol. I, Санкт-Петербург 2002.
Google Scholar

Флоренский П.A., Имеславие как философская предпосылка, [in:] П.A. Флоренский, Сочинения в четырех томах, vol. III, pars 1, Москва 1999, p. 252–287.
Google Scholar

Флоренский П.A., Об имени Божием, [in:] П.A. Флоренский, Сочинения в четырех томах, vol. III, pars 1, Москва 1999, p. 352–362.
Google Scholar

Флоренский П.A., Отрывок письма, написанного П.А. Флоренским по просьбе о. Архимандрита Давида в ответ на письмо Афонских имяславцев с Кавказа, [in:] П.A. Флоренский, Сочинения в четырех томах, vol. III, pars 1, Москва 1999, p. 362–363.
Google Scholar

Флоренский П.A., Общечеловеческие корни идеализма, „Богословский Вестник” 1.2, 1909, р. 284–297.
Google Scholar

Булгаков С.Н., Философия Имени, Санкт-Петербург 1999.
Google Scholar

Лосев А.Ф., Имяславие, [in:] А.Ф. Лосев, Имя, Санкт-Петербург 1997, p. 7–17.
Google Scholar

Лосев А.Ф., 11 тезисов о Софии, церкви, имени, [in:] А.Ф. Лосев, Имя, Санкт-Петербург 1997, p. 23.
Google Scholar

Sawa (Hrycuniak), Modlitwa Jezusowa, [in:] Prawosławie. Światło ze Wschodu, red. K. Leśniewski, Lublin 2009, p. 470–471.
Google Scholar

Meyendorff J., Byzantine Hesychasm: Historical, Theological and Social Problems – collected Studies, London 1974.
Google Scholar

Meyendorff J., St Gregory Palamas and Orthodox Spirituality, New York 1974.
Google Scholar

Sinkewicz R.E., The ‘Solutions’ Addressed to George Lapithes by Barlaam the Calabrian and Their Philosophical Context, „Mediaeval Studies, Pontifical Institute of Mediaeval Studies” 43, 1981, p. 151–217.
Google Scholar

Sinkewicz R.E., Saint Gregory Palamas, The One Hundred and Fifty Chapters, Toronto 1988.
Google Scholar

Spiteris Y., Ostatni Ojcowie Kościoła. Kabasilas. Palamas, trans. B. Widła, Warszawa 2006, p. 151–356.
Google Scholar

Mantzaridis G., The Deification of Man, trans. L. Sherrard, New York 1984.
Google Scholar

Gregorii Palamae De oratione et puritate cordis, [in:] Patrologiae cursus completus, Series graeca, ed. J.-P. Migne Paris 1857–1866, vol. CL, col. 1120C–1121A.
Google Scholar

Siemianowski A., Tomizm a palamizm. Wokół kontrowersji doktrynalnych chrześcijańskiego Wschodu i Zachodu w średniowieczu, Poznań 1998.
Google Scholar

Tatakis B., La philosophie byzantine, Paris 1959.
Google Scholar

Сковорода Г.С., Начальная дверь к христианскому добронравию, [in:] Г.С. Сковорода, Собрание Сочинений в 12 томах, vol. I, Москва 1973, p. 111.
Google Scholar

Сковорода Г.С., Разговор пяти путников об истинное счастье, [in:] Г.С. Сковорода, Собрание Сочинений в 12 томах, vol. I, Москва 1973, p. 341.
Google Scholar

Зеньковский В.В., История русской философии, vol. I, Paris 1948.
Google Scholar

Маслин М.А., Сердца метафизика, [in:] М.А. Маслин, Русская философия. Словарь, Москва 1999.
Google Scholar

Хомяков А.С., Церковь одна, Москва 1991.
Google Scholar

Трубецкой Е.Н., Смысл жизни, [in:] Е.Н. Трубецкой, Избранное, Москва 1995, p. 240.
Google Scholar

Solovyov V., The Meaning of Love, New York 1947.
Google Scholar

Юркевич П.Д., Сердце и его значение в духовной жизни человека по учению Слова Божия, [in:] П.Д. Юркевич, Философские произведения, Москва 1990, p. 69–103.
Google Scholar

Obolevitch T., Wiara jako locus philosophicus myśli rosyjskiej, [in:] Rosyjska metafizyka religijna, red. T. Obolevitch, W. Kowalski, Tarnów 2009, p. 48.
Google Scholar

Гараева Г.Ф., Павел Александрович Флоренский, Краснодар 2007.
Google Scholar

Kijas Z., Maryja w tajemnicy wcielenia w świetle antropologii trynitarnej Pawła Florenskiego, „Salvatoris Mater. Kwartalnik Mariologiczny” 2.1, 2000, p. 147.
Google Scholar

Klinger J., Zarys prawosławnej mariologii, [in:] J. Klinger, O istocie prawosławia. Wybór pism, Warszawa 1983, p. 225.
Google Scholar

Sio V., Wziąć Maryję do siebie, Kraków 1993.
Google Scholar

Meyendorff J., Wisdom-Sophia: Contrasting approaches to a complex theme, „Dumbarton Oaks Papers” 41, 1987, p. 398–400.
Google Scholar

Ашимбаева Н.Т., Особенности ≪сердцеведения≫ Достоевского, [in:] Н.Т. Ашимбаева, Достоевский: Контекст творчества и времени, Санкт-Петербург 2005, p. 67–87.
Google Scholar

Вышеславцев Б.П., Вечное в русской философии, [in:] Б.П. Вышеславцев, Кризис индустриальной культуры, Москва 2006, p. 618.
Google Scholar

Romańczuk S., Cichość serca (кротость), [in:] Idee w Rosji. Идеи в России. Ideas in Russia, red. A. de Lazari, vol. II, Łodź 1999, p. 208.
Google Scholar

Lossky V., Mystical Theology of the Eastern Church, New York 1976.
Google Scholar