Granice wewnętrzne – granice zewnętrzne. Kontekst amerykański

Autor

  • Jan Kłos Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, Wydział Filozofii, Katedra Etyki Szczegółowej

DOI:

https://doi.org/10.18778/1508-1117.26.03

Słowa kluczowe:

Granica, filozofia, napięcie, państwo, pogranicze, religia

Abstrakt

Niniejszy tekst jest krótką charakterystyką Ameryki jako struktury wielu granic. Stany Zjednoczone powstały na gruncie umowy, a zatem są nazywane pierwszym krajem nowoczesnym – bo zbudowanym zgodnie z ideą niesioną przez koncepcje filozoficzne nowoczesności. Będąc kolebką wielu kultur i języków, kraj ten jest szczególnie ciekawym przykładem łagodzenia napięć i budowania porozumienia na granicy. Mamy tu do czynienia zarówno z oddziaływaniem idei filozoficznych, jak też myśli religijnej podzielonego chrześcijaństwa europejskiego. W religijnej postawie deizmu zresztą te dwa obszary – w postaci religii jako wolnego wyboru – łączą się ze sobą. Ponieważ państwo dystansuje się od religii, dając jednocześnie swobodę praktykowania wielu wyznań, tworzą się kolejne pogranicza. Ponieważ z założenia rząd powinien być ograniczony, tak iż społeczeństwo ma swobodę działania w granicach obowiązującego prawa, pogranicza funkcjonują na zasadzie pokojowej koegzystencji.

Bibliografia

Conde A. de, 1963, A History of American Foreign Policy, Charles Scribner’s Sons, New York.

Galbraith J.K., 1958, The Affluent Society, Mentor Books, New York.

Garraty J.A., 1966, The American Nation. A History of the United States, Harper & Row, New York.

Greenberg E.S., Page B.I., 1995, The Struggle for Democracy, Harper Collins College Publishers, New York.

Grob G.N., Beck R.N., 1963, American Ideas, vol. I, The Free Press of Glencoe, London.

Harrington M., 1973, The Other America, Penguin Books, Baltimore.

Himmelfarb G., 2007, Jeden naród, dwie kultury, tłum. P. Bogucki, Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne, Warszawa.

Lipset S.M., 2008, Wyjątkowość amerykańska – broń obosieczna, tłum. B. Piasecki, Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne, Warszawa.

Locke J., 1963, List o tolerancji, tłum. L. Joachimowicz, PWN, Warszawa.

Maritain J., 1996, Reflections on America, http://www3.nd.edu/Departments/Maritain/etext/reflect0.html#F (dostęp:10.04.2015).

Neuhaus R.J., 1986, From Providence to Privacy: Religion and the Redefinition of America, [w:] Neuhaus R.J. (red.), Unsecular America, William B. Eerdmans Publishing Co., Grand Rapids, s. 52–66.

Putnam R., 2008, Samotna gra w kręgle, tłum. P. Sadura, S. Szymański, Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne, Warszawa.

Ross T.E., 1986, Buffer States: A Geographer’s Perspective, [w:] Chay J., Ross T.E. (red.), Buffer States in World Politics, Westview Press, Boulder and London s. 11–17.

Santayana G., 1962, Reason in Religion, Collier Books, New York.

Sowell Th., 1981, Ethnic America. A History, Basic Books, New York.

Taylor Ch., 2010, Nowoczesne imaginarium społeczne, tłum. A. Puchejda, K. Szymaniak, Wydawnictwo Znak, Kraków.

Tyler A.F., 1962, Freedom’s Ferment, Harper & Row, New York.

Pobrania

Opublikowane

2016-12-30

Numer

Dział

Artykuł

Jak cytować

Kłos, Jan. 2016. “Granice wewnętrzne – Granice zewnętrzne. Kontekst amerykański”. Acta Universitatis Lodziensis. Folia Geographica Socio-Oeconomica, no. 26 (December): 47-61. https://doi.org/10.18778/1508-1117.26.03.