Phenomenological Concept of Law from the Perspective of Carlos Cossio

Krzysztof Goździalski

doi:10.18778/0208-6069.90.09

Autor

Krzysztof Goździalski The University of Lodz

DOI:

https://doi.org/10.18778/0208-6069.90.09

Słowa kluczowe:

phenomenology, egology, legal philosophy, hermeneutics, axiology

Abstrakt

The originality of Cossio’s works is expressed by a strong relationship between philosophy of law and his philosophical assumptions. The starting point for deliberating on law are widely recognized ontological and epistemological contentions. Cossio justifies his legal theses basing them on his philosophical views. Egology derives from Edmund Husserl’s phenomenology which is related to some elements of William Dilthey’s philosophy of culture. Martin Heiddeger’s and Immanuel Kant’s philosophies are the basis too. The first part describes Cossio’s ontologies of subjects otherwise known as regional ontologies. Methods for examining the above subjects and gnoseological acts are presented here too. The second part presents the characteristics of law as a cultural subject. The article is not only a report. Its aim is also to show that Carlos Cossio’s legal philosophy is semantic in character.

Pobrania

Brak dostępnych danych do wyświetlenia.

Bibliografia

Arystoteles. 2003. Dzieła wszystkie. Vol. I. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Google Scholar

Bekrycht, Tomasz. 2009. Aprioryczność prawa, Ontologia prawa w fenomenologii Adolfa Reinacha. Warszawa: Wolters Kluwer Polska.
Google Scholar

Cossio, Carlos. 1948. ”Phenomenology of the decision”. In Latin-American Legal Philosophy. 343–400. Edited by Luis Recasens. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Google Scholar DOI: https://doi.org/10.4159/harvard.9780674428799.c3

Cossio, Carlos. 1964. La Teoria Egologica del Derecho y el Concepto Juridico de Libertad. Buenos Aires: Abeledo-Perrot.
Google Scholar

Cossio, Carlos. Eugenio Pucciarelli. 1938. ”La comprehension en Dilthey”. Humanides 26: 320.
Google Scholar

Dębowski, Józef. 2000. Bezpośredniość poznania. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej.
Google Scholar

Dilthey, Wilhelm. 1958. Gesammelte Schriften. Vol. V. Stuttgart: Teubner.
Google Scholar

Husserl, Edmund. 1989. Wykłady z fenomenologii wewnętrznej świadomości czasu. Warszawa: PWN.
Google Scholar

Ingarden, Roman. 1963. Z badań nad filozofią współczesną. Warszawa: PWN.
Google Scholar

Kant, Immanuel. 1996. Critique of Pure Reason. Vol. I. Indianapolis: Hackett.
Google Scholar DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511809576

Kuderowicz, Zbigniew. 1967. Dilthey. Warszawa: Wiedza Powszechna.
Google Scholar

Martel, Karol. 1967. U podstaw fenomenologii Husserla, Warszawa: Książka i Wiedza.
Google Scholar

Spiegelberg, Herbert. 1960. The Phenomenological Movement. Vol. I. Dordrecht–Hague: Springer.
Google Scholar DOI: https://doi.org/10.1007/978-94-017-5920-5

Stróżewski, Władysław. 2006, Ontologia. Kraków: Znak.
Google Scholar

Tischner, Józef. 1982. Myślenie według wartości. Kraków: Znak.
Google Scholar

Wróblewski, Jerzy. 1957. ”Fenomenologiczna filozofia prawa w Ameryce Łacińskiej”. Państwo i Prawo 6: 1185–1197.
Google Scholar

Wróblewski, Jerzy. 1966a. ”Filozoficzne założenia podstawowych pojęć egologii.” Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Łódzkiego. Seria I 44: 3–31.
Google Scholar

Wróblewski, Jerzy. 1966b. ”Postawa filozoficzna i afilozoficzna we współczesnej teorii prawa”. Studia Prawnicze 13: 60–89.
Google Scholar

Wróblewski, Jerzy. 1969. ”Prawo i płaszczyzny jego badania”. Państwo i Prawo 6: 996–1006.
Google Scholar

Zirk-Sadowski, Marek. 1977. ”Prawo a kultura”. Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Łódzkiego 19: 29–42.
Google Scholar

Zirk-Sadowski, Marek. 1982. ”Hermeneutyka a problemy filozofii prawa”. Studia Prawno-Ekonomiczne 28: 7–25.
Google Scholar