Representing the Ideal: The Portrait of the Sanguine in Cesare Ripa’s Iconologia

Autor

DOI:

https://doi.org/10.18778/2084-140X.15.11

Słowa kluczowe:

Cesare Ripa, humoral theory, humors, iconographic attributes, Iconologia, sanguine

Abstrakt

Le présent article est le quatrième et dernier d’une série de travaux qui a pour but de contribuer à documenter la fortune de la théorie médicale des complexions individuelles, dérivée de la théorie des quatre humeurs, à travers l’œuvre majeure que constitue l’Iconologia de l’humaniste italien Cesare Ripa (1555-1622). Nous avons étudié ici l’allégorie de la complexion sanguine dont la primauté sur les trois autres est explicitement établie dans la tradition médicale Nous avons analysé au travers des attributs allégoriques mentionnés dans le texte (jeunesse, allégresse, couronne de fleurs, visage rubicond mêlé de blanc, luth, livre de musique ouvert, bélier broutant une grappe de raisin), la manière dont Ripa s’emploie à rendre compte de cet idéal de santé. Nous avons montré que l’auteur s’écarte légèrement du canon médical. En premier lieu, l’importante synthèse qu’il fait de la doctrine le conduit à introduire quelques dissonances pathologiques perceptibles dans l’utilisation de termes inadaptés. En second lieu, pour rendre compte d’un caractère bien tempéré, il préfère épouser une tradition littéraire antique qui, néanmoins, entretient elle-même depuis ses origines des liens très étroits avec le corpus hippocratique. Il apparaît enfin que le Sanguigno per l’aria ne comporte aucune invention symbolique semblable à ce que nous avions relevé auparavant dans le Flemmatico et le Malenconico.

Pobrania

Statystyki pobrań niedostępne.

Bibliografia

Alciato A., Les emblèmes, Paris: Jean Richer, 1584.

Les aphorismes d’Hippocrate avec le commentaire de Galien sur le premier livre, Lyon: Claude Rigaud et Claude Obertn, 1628.

Aubery J., L’Antidote d’amour, Paris: Claude Chappelet, 1599.

Avicenna, Liber Canonis, Venetis: apud Juntas, 1562.

Cartari V., Le Imagini de gli dei de gli antichi del signor Vincenzo Cartari, appresso Euangelista Deuchino et Gio. Battista Pulciani, 1609.

Caseneuve L. de, Hieroglyphicorum et medicorum emblematum dodekakrounos, [in:] I. P. Valerianus, Hieroglyphica, Lugduni: apud Paulum Frellon, 1626, p. 31–39.

Corrozet G., Hecatomgraphie, Paris: Denis Janot, 1540.

Galien, Methodi medendi, vol. X, [in:] Claudii Galeni Opera omnia, vol. I–XX, ed. C[arl] G[ottlob] Kühn, Leipzig 1821–1833.

La Framboisière N. A. de, Le Gouvernement necessaire à chacun pour vivre longuement en santé, Paris: Charles Chastellain, 1608.

Mersenne M., Préludes de l’harmonie universelle ou questions curieuses utiles aux prédicateurs, aux théologiens, aux astrologues, aux médecins et aux philosophes, Paris: chez Henry Guenon, 1634.

Philostrate, Une galerie antique, introd., trans. et comm. A. Bougot, Paris 1881.

Pline L’Ancien, Histoire Naturelle, liv. XXXV, XXXII (Livre traitant de la peinture et des couleurs), vol. II, trans. É. Littré, Paris 1850.

Retardement de la mort par bon regime ou conservation de santé, jadis envoyé par l’escolle de Salerne, au Roy d’Angleterre, traduit de Latin en rythme françoise par Geofroy le Tellier advocat, présenté et dedié au Duc de Savoye, Paris: Martin le Jeune, 1561.

Ripa C., Della novissima iconologia, Padova: per Pietro Paolo Tozzi, 1625.

Ripa C., Iconologie ou Explication nouvelle de plusieurs images, emblèmes, et autres figures hyerogliphiques, Paris: chez Mathieu Guillemot, 1664.

Térence, Eunuque, [in:] Térence, Adrienne/Eunuque, ed. et trans. J. Marouzeau, Paris 1947.

Tertulien, Corona Militis, https://www.thelatinlibrary.com/tertullian/tertullian.corona.shtml [25 I 2025].

Valérian J.-P., Les Hiéroglypiques, Lyon: Jean Frellon, 1615.

Virgile, Bucoliques, ed. et trans. E. De Saint-Denis, Paris 1963.

Adams A., Rawels S., Saunders A., A Bibliography of French Emblem Books, vol. II, Genève 2002.

Boudon V., La théorie gallénique de la vision: couleurs du corps et couleurs des humeurs, [in:] Couleurs et visions dans l’Antiquité classique, ed. L. Villard, Rouen 2002, p. 65–75.

Brock M., La venustas d’Apelle: de Pline l’Ancien à Titien par l’Hypnerotomachia Poliphili, “Archives Internationales d’Histoire des Sciences” 61 (166–167), 2011, p. 335–366, https://doi.org/10.1484/J.ARIHS.5.101486

Koźluk M., Représenter la flaua bilis: le portrait du colérique dans l’Iconologia de Cesare Ripa, “Studia Ceranea” 12, 2022, p. 633–650, https://doi.org/10.18778/2084-140X.12.18

Koźluk M., Representing the atra bilis: the ‘Said’ and ‘Unsaid’ of the Melancholic in Cesare Ripa’s Iconologia, “Studia Ceranea” 14, 2024, p. 443–461, https://doi.org/10.18778/2084-140X.14.05

Koźluk M., Representing the Phlegm: the Portrait of the Phlegmatic in Cesare Ripa’s Iconology, “Studia Ceranea” 13, 2023, p. 1–29, https://doi.org/10.18778/2084-140X.13.01

Moulinier-Brogi L., Le sang au Moyen-Âge, entre savoir et questionnements, science et imaginaire, 1453, Rencontres européennes, 2003, Castillon-la-Bataille, France, p. 53–73, https://shs.hal.science/halshs-00609366/document (HAL Id: halshs-00609366) [25 I 2025].

Rybowska J., Dionizos, Agathos Dajmon, Tyniec 2015.

Siraisi G. N., Avicenna in Renaissance Italy. The Canon and Medical Teaching in Italian Universities after 1500, Princeton 1987, https://doi.org/10.1515/9781400858651

Siraisi G. N., The Changing Fortunes of a Traditional Text: Goals and Strategies in Sixteenth-cen-

tury Latin Editions of the Canon of Avicenna, [in:] The Medical Renaissance of the Sixteenth

Century, ed. A. Wear, R. K. French, I. M. Lonie, Cambridge 1985, p. 16–39.

Villard L., Couleurs et maladies dans la collection hippocratique: les faits et les mots, [in:] Couleurs et visions dans l’Antiquité classique, ed. L. Villard, Rouen 2002, p. 45–64.

Opublikowane

2025-12-30

Numer

Dział

Artykuły

Jak cytować

Koźluk, Magdalena. 2025. “Representing the Ideal: The Portrait of the Sanguine in Cesare Ripa’s Iconologia”. Studia Ceranea 15 (December): 297-318. https://doi.org/10.18778/2084-140X.15.11.