The Church of Divine Wisdom or of Christ – the Incarnate "Logos"? Dedication of "Hagia Sophia" in Constantinople in the Light of Byzantine Sources from 5th to 14th Century
DOI:
https://doi.org/10.18778/2084-140X.02.08Abstract
The article attempts to answer the question of how the name of the most important Byzantine church of Constantinople, the basilica of Hagia Sophia, built in the mid-4th cent., and then rebuilt during the reign of Justinian the Great was understood and interpreted. The problem has been presented on the basis of the views of Byzantine writers from the 5th to the 14th cent. (Socrates Scholasticus, Procopius of Caesarea, Paul the Silentiary, John Zonaras, George Pachymeres, Patriarch Callistus I). The analysis of the above sources allows an assumption that according to the Byzantines themselves the Constantinopolitan cathedral was dedicated to the Divine Wisdom, commonly identified with Christ, the Incarnate Word. The evidence supporting this thesis has been provided by both iconography (e.g. the mosaic from the turn of the 9th and 10th cent. from the tympanum over the main entrance from the narthex to nave of Hagia Sophia, depicting Christ the Pantocrator) and the liturgical practice of the basilica, which can now be reconstructed on the basis of the temple typicons, preserved until today. The final part of the article names some other churches dedicated to the Divine Wisdom, built in the area of the Byzantine ecumene (Ephesus, Jerusalem, Thessalonica, Nicaea, Edessa, Trebizond, Mistra, Arta, Benevento, Nicosia on Cyprus, Serdica (Sofia), Ohrid, Sliven, Kiev, Novgorod the Great and Polotsk).
Downloads
References
Meyendorff J., L’iconographie de la Sagesse Divine dans la tradition byzantine, „Cahiers archeologiques. Fin de l’antiquite et Moyen age” 10, 1959, p. 259.
Google Scholar
Meyendorff J., Teologia bizantyjska. Historia i doktryna, trans. J. Prokopiuk, Warszawa 1984.
Google Scholar
Meyendorff J., Wisdom–Sophia: Contrasting Approaches to a Complex Theme, „Dumbarton Oaks Papers” 41, 1987, p. 391.
Google Scholar
Angold M., Byzantium. The Bridge from Antiquity to the Middle Ages, London 2005.
Google Scholar
Золотарев С., София Премудрость Божия. Проблемы и перспективы религиозно-философского и искусствоведческого осмысления, „Государство, религия, церковь в России и за рубежом” 44/45, 2008, p. 241.
Google Scholar
Paprocki H., Święta Mądrość, „Przegląd Prawosławny” 12, 1996, p. 16.
Google Scholar
Золотарев С., О храмах во имя Софии Премудрости Божией, „Вестник Новгородского Государственного Университета. История, филология” 49, 2008, p. 16.
Google Scholar
Bralewski S., Konstantynopolitańskie kościoły, [in:] Konstantynopol – Nowy Rzym. Miasto i ludzie w okresie wczesnobizantyńskim, ed. M.J. Leszka, T. Wolińska, Warszawa 2011, p. 133, 145–147.
Google Scholar
Bralewski S., Miejsca kultu w Konstantynopolu w relacji historyków kościelnych Sokratesa i Sozomena, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica” 87, 2011, p. 14, 18–19.
Google Scholar
Leszka M.B., Leszka M.J., Zarys dziejów Konstantynopola w latach 337‒602, [in:] Konstantynopol – Nowy Rzym. Miasto i ludzie w okresie wczesnobizantyńskim, ed. M.J. Leszka, T. Wolińska, Warszawa 2011, p. 44–45, 87.
Google Scholar
Leszka M.J., Wolińska T., Cesarz, dwór i poddani, [in:] Konstantynopol – Nowy Rzym. Miasto i ludzie w okresie wczesnobizantyńskim, ed. M.J. Leszka, T. Wolińska, Warszawa 2011, p. 257.
Google Scholar
Strub-Roessler O.H., Die Hagia Sophia, die Kirche der Göttlichen Weisheit. Eine generelle Untersuchung ihrer Konstruktion, „Byzantinische Zeitschrift” 42, 1942, p. 158–177.
Google Scholar
Комеч А.И., Архитектура, [in:] Культура Византии IV – первая половина VII в., ed. З.В. Удальцова, Москва 1984, p. 573–595.
Google Scholar
Jastrzębowska E., Sztuka wczesnochrześcijańska, Warszawa 1988.
Google Scholar
Mainstone R.J., Hagia Sophia: Architecture, Structure and Liturgy of Justinian’s Great Church, London 1988.
Google Scholar
Hagia Sophia from the Age of Justinian to the Present, ed. R. Mark, A. Cakmak, Cambridge 1992.
Google Scholar
Spieser J.-M., Sztuka cesarska i sztuka chrześcijańska. Jedność i zróżnicowanie, [in:] Świat Bizancjum, ed. C. Morrisson, vol. I, Cesarstwo Wschodniorzymskie 330–641, trans. A. Graboń, Krakow 2007, p. 336–337.
Google Scholar
Fiene D.M., What is the Appearance of Divine Sophia?, „Slavic Review” 48, 1989, p. 450.
Google Scholar
ХоружийС., Перепутья русской софиологии, [in:] О старом и новом, Санкт-Петербург 2000, p. 150.
Google Scholar
Попова О.С., Образ Христа в византийском искусстве, [in:] София Премудрость Божия. Выставка русской иконописи XIII–XIX вв. из собраний музеев России, Москва 2000, p. 18.
Google Scholar
Špidlik T., Sofiologia, [in:] T. Špidlik, Myśl rosyjska. Inna wizja człowieka, trans. J. Dembska, Warszawa 2000, p. 414.
Google Scholar
Osterrieder M., Das Land der Heiligen Sophia: das Auftauchen des Sophia-motivs in der Kultur der Ostslaven, „Wiener Slavistischer Almanach” 50, 2002, p. 7.
Google Scholar
Socrates Scholasticus, Historia ecclesiastica, II, 16; II, 43, ed. G.C. Hansen, Berlin 1995.
Google Scholar
Downey G., The Name of the Church of St. Sophia in Constantinople, „The Harvard Theological Review” 52, 1959, p. 37–38.
Google Scholar
Dagron G., Constantinople imaginaire: études sur le recueil des «Patria», Paris 1984.
Google Scholar
Fobelli M.L., Un tempio per Giustiniano. Santa Sofia di Costantinopoli e la Descrizione di Paolo Silenziario, Roma 2005.
Google Scholar
Licharewa Z., Hagia Sophia w Konstantynopolu, „Oriens [Polish]” 5, 1937, p. 106.
Google Scholar
Флоровский Г., О почитании Софии, Премудрости Божией, в Византии и на Руси, [in:] Флоровский Г., Догмат и история, Москва 1998.
Google Scholar
Procopius Caesariensis, De bellis, III, 6, 26, ed. H.B. Dewing, London 1916.
Google Scholar
Caesariensis, De aedificiis, I, 1, 21, ed. H.B. Dewing, London 1940.
Google Scholar
Ammann A.M., Darstellung und Deutung der Sophia im Vorpetrinischen Russland, „Orientalia Christiana Periodica” 4, 1938, p. 123.
Google Scholar
Paolo Silenziario, Descrizione della Santa Sofia, [in:] M.L. Fobelli, Un tempio per Giustiniano. Santa Sofia di Costantinopoli e la Descrizione di Paolo Silenziario, Roma 2005, p. 98.
Google Scholar
Kreidl-Papadopoulos K., Bemerkungen zum Justinianischen Templon der Sophienkirche in Konstantinopel, „Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik” 17, 1968, p. 279.
Google Scholar
Аверинцев С. С., Литература, [in:] Культура Византии, IV – первая половина VII в., ed. З.В. Удальцова, Москва 1984, p. 315.
Google Scholar
Wellesz E., Historia muzyki i hymnografii bizantyńskiej, trans. M. Kaziński, Kraków 2006, p. 187.
Google Scholar
Kostenec J., Dark K., Paul the Silentiary’s description of Hagia Sophia in the light of new archaeological evidence, „Byzantinoslavica. Revue internationale des études byzantines” 69, 2011, p. 88.
Google Scholar
Palmer A., The inauguration anthem of Hagia Sophia in Edessa: a new edition and translation with historical and architectural notes and a comparison with a contemporary Constantinopolitan kontakion, „Byzantine and Modern Greek Studies” 12,1988, p. 118, 137–138, 149.
Google Scholar
Opowieść o budowie Wielkiego Kościoła Bożego zwanego kościołem Mądrości Bożej w Konstantynopolu (Narratio de structura templi S. Sophiae), ed. R. Sawa, „Vox Patrum. Antyk Chrześcijański” 11/12, 1991/1992, p. 409.
Google Scholar
Brubaker L., Talking about the Great Church: ekphrasis and the Narration on Hagia Sophia, „Byzantinoslavica. Revue internationale des études byzantines” 69, 2011, p. 80.
Google Scholar
Theophanes Continuatus, ed. I. Bekker, Bonnae 1838.
Google Scholar
Ciggaar K.N., Une Description de Constantinople dans le Tarragonensis 55, „Revue des études byzantines” 53, 1995, p. 129‒130.
Google Scholar
Таррагонский аноним, О граде Константинополе. Латинское описание реликвий Константинополя XI в., ed. Л.К.М. Санчес, [in:] Реликвии в искусстве и культуре восточно-христианского мира, Москва 2000, p. 165.
Google Scholar
Tsamakda V., Darstellungen der Hagia Sophia bzw. der Weisheit Gottes in der kretischen Wandmalerei, „Byzantinische Zeitschrift” 101, 2008, p. 216–220.
Google Scholar
Ioannes Zonaras, Epitome historiarum, XIV, 6; XVI, 10; XVII, 9; XVII, 19, ed. L. Dindorf, Lipsiae 1870.
Google Scholar
Georgius Pachymeres, De Michaele et Andronico Palaeologis, IV, 29, ed. A. Failler, V. Laurent, Paris 1984.
Google Scholar
Marichal R., La construction de Sainte-Sophie de Constantinople dans l’anonyme grec (Xe siecle?) et les versions vieux-russes, „Byzantinoslavica. Revue internationale des études byzantines” 21, 1960, p. 238–239.
Google Scholar
Majeska G.P., The Image of the Chalke Savior in Saint Sophia, „Byzantinoslavica. Revue internationale des études byzantines” 32, 1971, p. 284.
Google Scholar
Wójcicka U., Literatura staroruska z elementami historii i kultury dawnej Rusi, Bydgoszcz 2010.
Google Scholar
Книга Паломникъ. Сказание местъ Святыхъ во Цареграде Антонiя Архiепископа Новгородскаго в 1204 году, ed. ХР. М. ЛОПАРЕВ , Санкт-Петербург 1899.
Google Scholar
Пространно житие на Теодосий Търновски от патриарх Калист, [in:] Стара българска литература в седем тома, vol. IV, Житиеписни творби, ed. К. Иванова, София 1986, p. 464.
Google Scholar
Mango C., Parker J., A Twelfth-Century Description of St. Sophia, „Dumbarton Oaks Papers” 14, 1960, p. 233–245.
Google Scholar
Лихачева В., Искусство Византии IV–XV вв., Ленинград 1986.
Google Scholar
Teteriatnikov N.B., Mosaics of Hagia Sophia, Istanbul: the Fossati Restoration and the Work of the Byzantine Institute, Washington 1998.
Google Scholar
Cunningham M., Wiara w świecie bizantyńskim, trans. T. Szafrański, Warszawa 2006.
Google Scholar
Leszka M.J., The Monk versus the Philosopher: From the History of the Bulgarian-Byzantine War 894–896, „Studia Ceranea. Journal of the Waldemar Ceran Research Center for the History and Culture of the Mediterranean Area and South-Eastern Europe” 1, 2011.
Google Scholar
Mango C.A., Documentary Evidence on the Apse Mosaics of St. Sophia, „Byzantinische Zeitschrift” 47, 1954.
Google Scholar
Uspienski L., Teologia ikony, trans. B. Dąb-Kalinowska, Poznań 1993.
Google Scholar
Mango C.A., The Lost Mosaics of St. Sophia, Constantinople, [in:] Actes du XIIe Congrès International d’Études Byzantines. Ochride, 10–16 septembre 1961, vol. III, Beograd 1964, p. 231–232.
Google Scholar
Hunt P., The Wisdom Iconography of Light. The Genesis, Meaning and Iconographic Realization of a Symbol, „Byzantinoslavica. Revue internationale des études byzantines” 67, 2009.
Google Scholar
Тяжелов В., Сопоцинский О., Малая история искусств. Искусство средних веков. Византия. Армения и Грузия. Болгария и Сербия. Древняя Русь. Украина и Белоруссия, Москва 1975.
Google Scholar
J. Meyendorff, Тема «Премудрости» в восточноевропейской средневековой культуре и ее наследие, [in:] Литература и искусство в системе культуры, ed. Б.Б. Пиотровский, Москва 1988.
Google Scholar
Якобсон А.Л., Архитектура, [in:] Культура Византии. Вторая половина VII–XII в., ed. З.Б. Удальцова, Г.Г. Литаврин, Москва 1989.
Google Scholar
Жаворонков П.И., Культура Никейской империи, [in:] Культура Византии, XIII – первая половина XV в., Москва 1991.
Google Scholar
McVey K.E., The domed church as microcosm: literary roots of an architectural symbol, „Dumbarton Oaks Papers” 37, 1983, p. 91, 106.
Google Scholar
Ozoline N., La symbolique cosmique du temple Chrétien selon la mystagogie de saint Maxime le Confesseur, [in:] Литургия, архитектура и искусство византийского мира, ed. К.К. Акентьев, Санкт-Петербург 1995, p. 36–37.
Google Scholar
Talbot Rice D., St. Sophia, Trebizond and the Work of the Walker Trust, [in:] Akten des XI. Internationalen Byzantinistenkongresses, München 1958, ed. F. Dolger, H.-G. Beck, München 1960, p. 508–510.
Google Scholar
Podskalsky G., Theologische Literatur des Mittelalters in Bulgarien und Serbien 865–1459, München 2000.
Google Scholar
Ваклинов С., Формиране на старобългарската култура. VI–XI в., София 1977.
Google Scholar
Мавродинов Н., Старобългарското изкуство XI–XIII в., София 1966.
Google Scholar
Штендер Г.М., Сивак С.И., Архитектура интерьера новгородского Софийского собора и некоторые вопросы богослужения, „Byzantinorossica” 1, 1995, p. 288–297.
Google Scholar
Штендер Г.М., Композиционные особенности трех древнерусских Софийских соборов в их связи с литургией, „Byzantinorossica” 1, 1995, p. 298‒302.
Google Scholar
Колпакова Г., Искусство Древней Руси. Домонгольский период, Санкт-Петербург 2007.
Google Scholar
Сарабьянов В.Д., Смирнова Э.С., История древнерусской живописи, Москва 2007.
Google Scholar
Likhachov D., Novgorod: Art Treasures and Architectural Monuments 11th–18th centuries. Architecture – Frescoes – Archaeological Artefacts – Minor Arts – Icons – Illuminated MSS, Leningrad 1984.
Google Scholar
Радоjчић С., Фреске Марковог Манастира и живот св. Василиjа Новог, „Зборник Радова Византолошког Института” 4, 1956, p. 223.
Google Scholar
Радоjчић С., Прилози за историjу наjстариjег охридског сликарства, [in:] Радоjчић С., Одабрани чланци и студиjе 1933–1978, Београд–Нови Сад 1982, p. 110.
Google Scholar
Podskalsky G., Chrześcijaństwo i literatura teologiczna na Rusi Kijowskiej (988–1237), trans. J. Zychowicz, Krakow 2000, p. 59, 297.
Google Scholar
Трубецкой С.Н., О святой Софии, Премудрости Божией, „Вопросы философии” 9, 1995, p. 123.
Google Scholar
Szram M., Chrystus – Mądrość Boża według Orygenesa, Lublin 1997.
Google Scholar
Misiarczyk L., Midraszyczne korzenie chrystologicznej interpretacji Prz 8,22 w „Dialogu” Justyna Męczennika, „Collectanea Theologica” 70, 2000, p. 93–107.
Google Scholar
Strękowski S., Sofiologia św. Grzegorza z Nyssy. Elementy teologii trynitarnej i antropologii w „Homiliach” do „Pieśni nad Pieśniami”, Kraków 2006.
Google Scholar
Бахарева Н.Н., Образ Премудрости из Притч Соломоновых в восточно-христианской зкзегетике, „Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского” 1/6, 2007, p. 123–128.
Google Scholar
Флоровский Г., Византийские Отцы V-VIII вв., Москва 2007.
Google Scholar
Громова Е.Б., „Премудрость созда себе дом…” в богословской и изобразительной традиции XIV в., [in:] Сербско-русские литературные и культурные связи XIV–XX вв., ed. Л.К. Гаврюшина, Санкт-Петербург 2009, p. 9–12.
Google Scholar
Brzozowska Z., Sofia Mądrość Boża – przymiot, energia czy odrębna osoba Boska w teologii Kościoła wschodniego (do XV w.), [in:] Bóg Filozofów – Bóg Mistyków, ed. M. Gwarny, I.M. Perkowska, Łódź 2013 (in press).
Google Scholar
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.