Kalin Yanakiev as a Writer of Apocrypha? Remarks on the Essay "Дебат върху теодицеята" ("A Debate on Theodicy")

Grażyna Szwat-Gyłybowa; Piotr Szymczak

doi:10.18778/2084-140X.04.14

Authors

Grażyna Szwat-Gyłybowa Polish Academy of Sciences, Institute of Slavic Studies
Piotr Szymczak

DOI:

https://doi.org/10.18778/2084-140X.04.14

Keywords:

Theodicy, Orthodox Christianity, apocrypha, Bulgarian culture

Abstract

The article engages with the philosophical and theological notion of theodicy as formulated by Kalin Yanakiev in Дебат върху теодицеята (A Debate on Theodicy), an essay which appeared in Yanakiev’s book Философски опити върху самотата и надеждата (Philosophical Essays on Solitude and Hope,2008). The article uses the category of apocryphalness to analyse the ideas sparked off in Yanakiev’s work by a passage from Dostoevsky’s The Brothers Karamazov, along with a series of Yanakiev’ s philosophical and poetic images which are interpreted in the biblical and philosophical context. The article also touches on the relationships between Yanakiev’s ideas and Orthodox Christian theodicy.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Baczko B., Hiob, mój przyjaciel. Obietnice szczęścia i nieuchronność zła, trans. J. Niecikowski, M. Kowalska, Warszawa 2002.
Google Scholar

Bloom H., The Anxiety of Influence, New York 1973.
Google Scholar

Dostoevsky F., The Brothers Karamazov, trans. C. Garnett, Cricket House Books (1880, 2013) (e-book).
Google Scholar

Dupré L., Tajemnica zła, [in:] idem, Inny wymiar. Filozofia religii, trans. S. Lewandowska-Głuszyńska, Kraków 2003, p. 334–352.
Google Scholar

Dupré L., Inny wymiar. Filozofia religii, trans. S. Lewandowska-Głuszyńska, Kraków 2003.
Google Scholar

Evdokimov P., Prawosławna wizja teologii moralnej. Bóg w życiu ludzi, trans. W. Szymona, Warszawa 2012.
Google Scholar

Янакиев К., Дебат върху теодuцеята, [in:] idem, Философски опити върху самотата и надеждата, София 2008.
Google Scholar

Leociak J., Doświadczenia graniczne. Studia o dwudziestowiecznych formach reprezentacji, Warszawa 2009.
Google Scholar

Meyendorff J., Teologia bizantyjska, trans. J. Prokopiuk, Warszawa 1984.
Google Scholar

Nowosielski J., Problem cierpienia w sztuce, [in:] idem, Zagubiona bazylika, Refleksje o sztuce i wierze, Kraków 2013, p. 322–323.
Google Scholar

H. Paprocki, Świat leży w mocy złego (Jerzego Nowosielskiego wizja rzeczywistości empirycznej), http://www.liturgia.cerkiew.pl/texty.php?id_n=144&id=113#_ftn1.
Google Scholar

Paprocki H., Wolność i zło, „Więź” 3, 2000.
Google Scholar

Ricoeur P., Mit „adamicki” i „eschatologiczna” wizja dziejów, [in:] idem, Symbolika zła, trans. S. Cichowicz, M. Ochab, Warszawa 1986, p. 219–263.
Google Scholar

Shestov L., Dostojewski i Nietzsche. Filozofia tragedii, trans. et acc. C. Wodziński, Warszawa 1987.
Google Scholar

Starowieyski F.M., Wstęp, [in:] P. Beskow, Osobliwe opowieści o Jezusie. Analiza nowych apokryfów, trans. J. Wolak, Kraków 2005, p. 5–8.
Google Scholar

Starowieyski M., Tradycje biblijne. Biblia w kulturze europejskiej, Kraków 2011.
Google Scholar

Stołowicz L., Historia filozofii rosyjskiej, trans. et ed. B. Żyłko, Gdańsk 2008.
Google Scholar

Szajnert D., Mutacje apokryfu, [in:] Genologia dzisiaj, ed. W. Bolecki, I. Opacki, Warszawa 2000, p. 137–159.
Google Scholar

Szymik J., Teologia współcierpienia Boga, „Życie Duchowe” 49, 2007, p. 75–84.
Google Scholar

Szymik J., Passibilis? Impassibilis? Jezus Chrystus – Bóg współcierpiący, [in:] Holocaust a teodycea, ed. J. Diatłowicki, K. Rąb, I. Sobieraj, Kraków 2008, p. 95–105.
Google Scholar

Śpiewak P., Milczenie i pytania Hioba, [in:] Teologia i filozofia żydowska wobec Holocaustu, ed. P. Śpiewak, Gdańsk 2013.
Google Scholar

Teologia i filozofia żydowska wobec Holocaustu, ed. P. Śpiewak, Gdańsk 2013.
Google Scholar

Трубецкой E.H., Смысл жизни, Москва 1918.
Google Scholar

Възрожденски диалози, acc. et ed. М. Брадистилова-Добрева, София 1985.
Google Scholar

Zowczak M., Apokryf jako próba wiary, [in:] Nie-złota legenda. Kanoniczność i apokryficzność w kulturze, ed. J. Eichstaedt, K. Piątkowski, Ożarów 2003, p. 45–75.
Google Scholar