Benedykt XVI o wojnie
DOI:
https://doi.org/10.18778/0208-6069.115.03Słowa kluczowe:
Benedykt XVI, Kościół, wojna, terroryzm, pokój, prawo, państwoAbstrakt
Papież Benedykt XVI doskonale zdawał sobie sprawę, że nie jest w stanie w pełni wyjaśnić współczesnego kryzysu pokoju i też nie rościł sobie prawa do rozwikłania tego zagadnienia. Usiłował raczej z perspektywy chrześcijańskiej (katolickiej) wskazać etyczno-prawne warunki, które mogą pozwolić na przezwyciężenie kryzysów militarnych. Przekonywał zatem, że rozpoznanie tego złożonego i tragicznego dla rodzaju ludzkiego zjawiska jest możliwe dzięki uznaniu odpowiedniej symbiozy racjonalnego myślenia z otwarciem na prawdę zawartą w Objawieniu. W tym aspekcie wymagało to w jego uznaniu zauważenia mankamentów współcześnie promowanego antropocentryzmu, któremu sekunduje relatywizm moralny, niszczący więzi między ludźmi, wrażliwość na innych i odpowiedzialność wspólnotową. Źródeł takiej postawy szukał w optymistycznym odrzuceniu realności grzechu pierworodnego i jego moralnych skutków dla rodzaju ludzkiego. Dopiero właściwe rozpoznanie natury ludzkiej i jej eschatologicznego celu bytowego pozwala moralnie i normatywnie przeanalizować wojny, a także wskazać kryteria pozwalające przynajmniej zminimalizować przyczyny obecnych i przyszłych konfliktów. To perspektywa chrześcijańskiej antropologii pozwala dostrzec niedobory etyczne i tym samym słabość efektywności w wewnątrzpaństwowych i międzynarodowych relacjach współczesnego świata. Świadom ułomności natury ludzkiej, zdolnej do generowania konfliktów zbrojnych, pokładał nadzieję, że społeczności ludzkie, a także organy czuwające nad stanowieniem i egzekwowaniem prawa międzynarodowego, będą zdolne do moralnego rozróżniania prawa i bezprawia. Jednocześnie nie był zwolennikiem akceptowania postawy skrajnego pacyfizmu, który jest pewnego rodzaju zgodą na istniejące zło niesprawiedliwości w stosunkach międzyludzkich lub też może stanowić wyraz rezygnacji z solidarnej troski o dobro wspólne. Godził się zatem na uprawomocnienie wojny sprawiedliwej, która zgodnie z postanowieniami Katechizmu Kościoła Katolickiego uprawnia do obrony z użyciem siły militarnej.
Pobrania
Bibliografia
Augustyn, św. 1991. Przeciw Faustusowi, księgi XXII–XXXIII. Przeciw Sekundynowi. Tłum., wstęp i oprac. Wincenty Myszor, Jan Sulowski. Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej.
Augustyn, św. 2002. Państwo Boże. Tłum. Władysław Kubicki. Kęty: Wydawnictwo Antyk.
Babski, Piotr. 2024. „Słuszność wojny a nauczanie Kościoła”. Teologia i Moralność 19, 3(37): 237–250. https://doi.org/10.14746/TIM.2024.37.3.17
Benedykt XVI. 2006. Przemówienie w Auschwitz-Birkenau z 28.05.2006 r. https://cdim.pl/teksty/2006-05-28-benedykt-xvi-przemowienie-w-auschwitz-birkenau/ (dostęp: 20.09.2025).
Benedykt XVI. 2009. Caritas in veritate, encyklika z 29.06.2009 r., n. 78. https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pl/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html (dostęp: 2.09.2025).
Benedykt XVI. 2012. Orędzie Ojca Świętego Benedykta XVI na XLV Światowy Dzień Pokoju z 1.01.2012 r., n. 3. http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/messages/peace/documents/hf_ben-xvi_mes_20111208_xlv-world-day-peace_pl.html (dostęp: 20.09.2025).
Benedykt XVI. 2018. „Multiplikacja praw i niszczenie pojęcia prawa. Zagadnienie do dyskusji wokół książki Marcella Pery «Kościół, prawa człowieka i oderwanie od Boga»”. W Joseph Ratzinger/Benedykt XVI. Uwolnić wolność. Wiara a polityka w trzecim tysiącleciu. Tom 5. 1–16. Red. pol. wyd. Krzysztof Góźdź, Marzena Górecka. Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego im. Jana Pawła II.
Biblia Tysiąclecia. 2012. Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu. Poznań: Pallottinum.
Bosiacki, Adam. 1999. Utopia – Władza – Prawo. Doktryna i koncepcje prawne „bolszewickiej” Rosji 1917–1921. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego.
Carneiro, Pedro. 2016. „Just War Tradition and the Popes”. Revista Brasileira de Estudos de Defesa 3(1): 205–220. https://rbed.abedef.org/rbed/article/download/61708/37928 (dostęp: 10.09.2025). https://doi.org/10.26792/rbed.v3n1.2016.61708
Gajda, Janina. 1989. Sofiści. Warszawa: Wiedza Powszechna.
Grzywocz, Łukasz. 2020. „Główne rysy antropologii Józefa Ratzingera/Benedykta XVI”. Studia Nauk Teologicznych 15: 193–211. https://doi.org/10.31743/snt.7944
Ide, Pascal. 2011. Chrystus daje wszystko. Teologia miłości Benedykta XVI. Tłum. Wiesław Szymon. Kraków: Wydawnictwo Esprit.
Jan Paweł II. 1981. Pokój – dar Boga powierzony ludziom. Orędzie na XV Światowy Dzień Pokoju z 8.12.1981 r., n. 12. https://papiez.wiara.pl/doc/378709.Pokoj-dar-Boga-powierzony-ludziom-1982/6#goog_rewarded (dostęp: 9.09.2025).
KKK: Katechizm Kościoła Katolickiego. 1994. Poznań: Pallottinum.
Klemperer, Victor. 2014. LTI. Notatnik filologa. Warszawa: Wydawnictwo Aletheia.
Koch, Bernhard. 2024. „Just War or Just Peace: Some Observations on the Debate in Germany”. Studies in Christian Ethics 37(3): 587–605. https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/09539468241258950 (dostęp: 12.09.2025). https://doi.org/10.1177/09539468241258950
Kozerska, Ewa. 2015. „Integrująca rola religii w kształtowaniu kultury prawnej w ujęciu Josepha Ratzingera (Benedykta XVI)”. Studia Oecumenica 15: 353–367. https://doi.org/10.25167/so.3318
Kozerska, Ewa. 2019. „Benedykt XVI o terroryzmie”. Studia nad Autorytaryzmem i Totalitaryzmem 41(1): 15–31. https://doi.org/10.19195/2300-7249.41.1.2
Kozerska, Ewa. Tomasz Scheffler. 2012a. „Etyczne państwo prawa w ujęciu Benedykta XVI”. Roczniki Nauk Prawnych 22(4): 33–55.
Kozerska, Ewa. Tomasz Scheffler. 2012b. „Prawa człowieka w nauczaniu Benedykta XVI”. W Wykorzystywanie człowieka w XX i XXI wieku. 25–44. Red. Bronisław Sitek i in. Olsztyn: Wydawnictwo Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego.
Kozerska, Ewa. Tomasz Scheffler. 2013. „O wojnie i pokoju”. W Wojna i pokój: wybrane zagadnienia prawno-historyczne. 7–17. Red. Ewa Kozerska, Piotr Sadowski, Andrzej Szymański. Opole: Wydawnictwo Uniwersytetu Opolskiego.
Kozerska, Ewa. Tomasz Scheffler. 2023. „Wojna w nauczaniu papieża Franciszka. Czy zmiana nauczania Kościoła katolickiego?”. Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa 16(3): 373–398. https://doi.org/10.4467/20844131KS.23.025.18389
Marcol, Alojzy. 1964. „Teologia moralna wobec problemu wojny nowoczesnej”. Roczniki Teologiczno-Kanoniczne 11(3): 59–68.
Morciniec, Piotr. 2023. „Chrześcijanie wobec wojny”. W Kościół i świat. 131–149. Red. Andrzej Napiórkowski. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II. https://doi.org/10.15633/9788363241674.07
Nichols, Aidan. 2005. Myśl Benedykta XVI. Wprowadzenie do myśli teologicznej Josepha Ratzingera. Tłum. Dorota Chabrajska. Kraków: Wydawnictwo Salwator.
Piontek, Paweł. 2002. „Kościół wobec wojny”. Gość Niedzielny 15. https://opoka.org.pl/biblioteka/I/IK/wojna_koscielna (dostęp: 12.09.2025).
Przemówienie Benedykta XVI na forum Zgromadzenia Ogólnego Narodów Zjednoczonych. 2008. https://bip.brpo.gov.pl/pliki/12087687950.pdf (dostęp: 20.09.2025).
Ratzinger, Joseph. 2005. Czas przemian w Europie. Miejsce Kościoła i świata. Tłum. Magdalena Mijalska. Kraków: Wydawnictwo M.
Ratzinger, Joseph/Benedykt XVI. 2018. Uwolnić wolność. Wiara a polityka w trzecim tysiącleciu. Teksty wybrane. Tom 5: Polityka i wiara. Red. pol. wyd. Krzysztof Góźdź, Marzena Górecka. Lublin: Fundacja Rozwoju KUL.
Ratzinger, Joseph/Benedykt XVI. 2022. Prawdziwa Europa. Tożsamość i misja. Tom 3: Europa. Red. pol. wyd. Krzysztof Góźdź, Marzena Górecka. Lublin: Fundacja Rozwoju KUL.
Regoli, Roberto. 2023. Benedykt XVI. Wielki papież czasu kryzysu. Tłum. Karolina Dyjas-Fezzi. Kraków: Wydawnictwo Esprit.
Ryszka, Franciszek. 1985. Rzecz o systemie państwa i prawa Trzeciej Rzeszy. Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk–Łódź: Wydawnictwo Ossolineum.
Sakowicz, Eugeniusz. 2023. „Teoria i pragmatyka. Dialog z islamem według papieża Benedykta XVI”. Studia Nauk Teologicznych 18: 259–279. https://doi.org/10.24425/snt.2023.146531
Scheffler, Tomasz. 2006. Europa po Hitlerze. Ład międzynarodowy w koncepcjach konserwatywnej opozycji antyhitlerowskiej w Trzeciej Rzeszy. Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego.
Szymik, Jerzy. 2010. Theologia Benedicta. Tom I. Katowice: Księgarnia Św. Jacka.
Szymik, Jerzy. 2015. Theologia Benedicta. Tom III. Katowice: Księgarnia Św. Jacka.
ThoughtCo. 2021. „The Just War Theory of the Catholic Church”. Learn Religions, September 15. http://learnreligions.com/just-war-theory-catholic-church-542124 (dostęp: 17.09.2025).
Tulejski, Tomasz. 2014. „Starotestamentowe źródła Augustyńskiej teorii wojny sprawiedliwej. Rozważania nad fragmentem Contra Faustum”. Forum Teologiczne XV: 161–173.
Tulejski, Tomasz. 2015a. „Wojny święte starożytnego Izraela. Konstrukcja teoretyczna i religijne uzasadnienie”. Część I. Studia Prawno-Ekonomiczne 94: 149–169.
Tulejski, Tomasz. 2015b. „Wojny święte starożytnego Izraela. Konstrukcja teoretyczna i religijne uzasadnienie”. Część II. Studia Prawno-Ekonomiczne 95: 117–135.
Walzer, Michael. 2006. Just and Unjust Wars. A Moral Argument with Historical Illustrations. New York: Basic Books.
Warzeszak, Józef. 2015. „Antropologia Benedykta XVI na tle błędnych antropologii współczesnych”. Studia Teologii Dogmatycznej 1: 257–290. https://doi.org/10.15290/std.2015.01.15
Wawer, Robert. 2019. „«Wojny Jahwe» w Starym Testamencie z perspektywy nauczania Katechizmu Kościoła Katolickiego o wojnie sprawiedliwej”. Studia Bobolanum 30(4): 101–118. https://doi.org/10.30439/2019.4.6
Pobrania
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.




