"Adam’s lament" and “Adamic text” in Old Slavonic handwriting tradition

Authors

  • Милена В. Рождественская

DOI:

https://doi.org/10.18778/2084-140X.04.10

Keywords:

Medieval Slavonic apocrypha, textology of literary and folk texts, questions-and-responses (erotapocriseis)

Abstract

Apocryphal stories of Adam related to the subjects of the Paradise lost, Adams repentance and expulsion from Eden, life of Adam and Eve after the expulsion, the manuscript that Adam gave to Satan, the Holy Cross story – all these subjects can be called the single Adamic text. This intertestamental texts includes Story of how many parts Adam was created from, Adam’s Handwriting, Story of the Cross Tree, Story of Adam and Eve, Adam’s Lament. In Old Russian manuscripts these texts were not necessarily clearly divided from one another, they were often copied as a single set related to the first man and woman. Author had like to look in more detail into the lament of Adam. The Old Testament says nothing about the penance and lament of Adam after his and Eve’s expulsion from Eden. However, the apocryphal Old Russian version (Confession of Eve) mentions his crying and lamenting. Another genre of the Adamic text (apart from prayer, narration, and lament) is the question-and-answer erotapocritical apocryphal literature in the form of riddles and solutions. For example, in the wellknown apocryphal ‘Talk of three Holy Hierarchs’, the text known in different versions to the southern Slavs since the 12th century, which has a long literary tradition in Russia well into the 19th century, there are riddles concerning Adam. The theme of Adam in Old Russian literary and oral traditions is present in several genres: narrative, spiritual verse, riddles.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Адрианова–Перетц В.П. , Очерки поэтического стиля Древней Руси, Москва–Ленинград 1947.
Google Scholar

Бабалык М.Г., «Беседа трех святителей» в русской рукописной книжности: исследование и тексты, Saarbrucken 2012.
Google Scholar

Богослужения Триоди Постной, ed. В. Воробьев, Москва 2005.
Google Scholar

Буланин Д.М., Приложения. Текстологические и библиографические арабески. X. О первоисточниках некоторых стихов покаянных, [in:] Каталог памятников древнерусской письменности XI-XIV вв. (рукописные книги), ed. Д.М. Буланин, Санкт-Петербург 2014, p. 596–625.
Google Scholar

Франко И.Я., Апокрiфи i легенди з украiнських рукописiв, vol. I, Апокрiфи старозавiтнi, У Львовi 1896.
Google Scholar

Гиппиус A.A., Михеев C.M., Две древнерусские загадки XII-XIII веков из Новгорода и Новогрудка, [in:] Храм i люди. Збiрка статей до 90-рiччя з дня народження Сергiя Олександровича Висоцького, Киiв 2013, p. 81–89.
Google Scholar

Jagić V., Slavische Beitrage zu den Biblischen Apocryphen. Die Altkirchenslavischen texte des Adambuches, Wien 1893.
Google Scholar

Каган М.Д., Н.В. Понырко, М.В. Рождественская, Описание сборников книгописца Ефросина, „Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы Академии наук СССР” 35, 1980.
Google Scholar

Kowalska H., Rosyjski wiersz duchowny i kultura religijna staroobrzędowców pomorskich, Wrocław–Warszawa–Kraków 1987.
Google Scholar

Порфирьев И.Я., Ветхозаветные лица и события по рукописям Соловецкой библиотеки, Санкт-Петербург 1877.
Google Scholar

Рогачевская Е.Б., Цикл молитв Кирилла Туровского. Тексты и исследования, Москва 1999.
Google Scholar

Рождественская M.B., Новгородская грамота № 10 – «апокрифическая загадка»?, [in:] Берестяные грамоты: 50 лет изучения, Москва 2003, p. 310–320.
Google Scholar

Рождественская М.В., Апокрифы в сборнике XVI в. из Стокгольмской Королевской библиотеки (А 797), „Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы Академии наук СССР” 55, 2004, p. 391–397.
Google Scholar

Сергеев B.H., Духовный стих «Плач Адама» на иконе, „Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы Академии наук СССР” 26, 1971.
Google Scholar

Тихонравов Н.С., Памятники отреченной русской литературы, vol. I–II, Санкт-Петербург 1863.
Google Scholar

Vita latina Adae et Evae. Synopsis Vitae Adae et Evae. Latine, graece, armeniace et iberice. Adivante et opus perficiente J.-D. Kaestli, Turnhout 2012.
Google Scholar

Published

2014-12-30

How to Cite

Рождественская, М. В. (2014). "Adam’s lament" and “Adamic text” in Old Slavonic handwriting tradition. Studia Ceranea, 4, 161–170. https://doi.org/10.18778/2084-140X.04.10

Issue

Section

Articles

Similar Articles

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 > >> 

You may also start an advanced similarity search for this article.