Тема метемпсихоза в поэзии Николая Гумилева
DOI:
https://doi.org/10.18778/1427-9681.15.10Słowa kluczowe:
метемпсисхоз, лирика Николая Гумилева, поэтика памяти, синхро-нистские концепции культурыAbstrakt
В статье рассматривается обращение Николая Гумилева к популярной в литературе Серебряного века теме припоминания прошлых воплощений, понятой как мистическая способность человеческой памяти. Несмотря на постулируемый акмеистами отказ от обращения к мистическому опыту, тема перерождения и воспоминания о прошлых жизнях разрабатывается Гумилевым на протяжении всего его творчества: начиная с книги Романтические цветы и вплоть до ряда стихотворений из книги Огненный столп. С этой точки зрения рассмотрены стихотворения Credo, Сон Адама, Вечность, Прапамять, Память, Заблудившийся трамвай и некоторые другие. Эти тексты обнаруживают определенное сходство на уровне мотивной организации: изображение земной жизни как грезы, а смерти как пробуждения; мотив звона и созвучия, отсылающий к теме творчества; мотив чувственного восприятия земного мира через физическую любовь; мотив пути и жизни как направленного движения. В ранних текстах воспоминание о прошлых жизнях и бытии до рождения окрашены в гармоничные тона, в более поздних стихотворениях на первый план выходят эсхатологические мотивы. Кроме того, в стихотворениях Память и Заблудившийся трамвай тема метемпсихоза метафоризируется, становится способом рассказать об опыте одной прожитой жизни, включенной в широкий мифопоэтический контекст. Интересно, что приписываемое памяти мистическое свойство преодолевать границы жизни созвучно ряду модернистских концепций культуры (Аби Варбург, Томас Стерн Элиот и Осип Мандельштам), подразумевающих воскрешение в творчестве прошедших эпох. Обращение Гумилева к теме метемпсихоза может быть помещено в контекст идеи о культурной синхронии.
Pobrania
Bibliografia
Delich, Irina. Nikolai Gumilev. In: Istoriia russkoi literatury, XX vek: Serebrianyi vek, ed. Zh. Niva. Moskva, 1995: 488–501.
Google Scholar
Eliot, Tomas S. Edinstvo evropeiskoi kultury. In: K opredeleniyu poniatiya kultury: zametki, transl. E. Zhiglevich. London, 1968: 144–165.
Google Scholar
Gumilev, Nikolai S. “Nasledie simvolizma i akmeizm”. Apollon. No. 1 (1913): 42–45.
Google Scholar
Gumilev, Nikolai S. Polnoe sobranie sochinenii: v 10 t. Vol. 1–7, ed. N. N. Skatov. Moskva, 1998.
Google Scholar
Kazantseva, Anastasiya A. Anna Akhmatova i Nikolai Gumilev: dialog dvukh poetov. Sankt-Peterburg, 2004.
Google Scholar
Krol, Yurii L. “Ob odnom neobychnom tramvainom marshrute (‘Zabludivshiisia tramvai’ N. S. Gumileva)”. Russkaya literatura. No. 1 (1990): 208–218.
Google Scholar
Magomedova, Dina M. “Ob odnoi pushkinskoi alliuzii v ‘Zabludivshemsia tramvae’ N. S. Gumileva”. Novyi filologicheskii vestnik. No. 2 (2007): 225–228.
Google Scholar
Mandelshtam, Osip E. Polnoe sobranie sochinenii i pisem: v 3 t. Vol. 2. Moskva, 2010.
Google Scholar
Nevedomskaya, Vera. Vospominaniya o Gumileve i Akhmatovoi. In: Nikolai Gumilev v vospominaniyakh sovremennikov, ed. V. Kreid. Parizh; New-York; Düsseldorf, 1989: 151–159.
Google Scholar
Odoevtseva, Irina. Na beregakh Nevy. Moskva, 1988.
Google Scholar
Pushkareva, Svetlana V. “Pamiat kak element kosmogonicheskogo mifa v sbornike N. S. Gumileva ‘Ognennyi stolp’”. Vestnik Tverskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriia Filologiya. No. 3 (2013): 337–342.
Google Scholar
Shakhmatova, Elena V. “Metempsikhoz v kulture Serebrianogo veka”. Religiovedenie. No. 1 (2009): 183–196.
Google Scholar
Varburg, Abi. Velikoe pereselenie obrazov: issledovanie po istorii i psikhologii vozrozhdeniya antichnosti, transl. from German E. Kozina; transl. from Italian N. Bulakhova; transl. from Latin D. Zakharova. Sankt Peterburg, 2008.
Google Scholar
Zobnin, Yurii V. “‘Zabludivshiisya tramvai’ N. S. Gumileva (k probleme deshifrovki ideino-filosofskogo soderzhaniya teksta)”. Russkaya literatura. No. 4 (1993): 176–192.
Google Scholar
Pobrania
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Licencja
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
