Zagadnienie podmiotowości w myśli D.-A.-F. de Sade’a
DOI:
https://doi.org/10.18778/1689-4286.66.04Słowa kluczowe:
podmiotowość, zmysłowość, apatia, przyczynowośćAbstrakt
Celem artykułu jest omówienie dwóch zagadnień w myśli de Sade’a, które są wyrazem dążenia do suwerenności podmiotu, a jednocześnie ich konsekwencją jest odrzucenie podmiotowości. Pierwszym z nich jest fenomen apatii, będącej efektem odrzucenia jakiejkolwiek zmysłowości czy uczuciowości. Wymaga ona jednak zanegowania wszystkiego, co tradycyjnie składa się na podmiotowość człowieka – moralności, sumienia czy jakichkolwiek uczuć łączących nas z bliźnim. W stanie całkowitej apatii człowiek przestaje być podmiotem, a staje się samą energią, czego ostateczną konsekwencją jest odrzucenie strachu przed śmiercią. Drugim zagadnieniem jest zanegowanie przyczynowości, będące sposobem na uniezależnienie człowieka od wpływu natury. Dzięki temu człowiek przestaje być narzędziem natury, kierowanym przez popędy, ale jednocześnie traci podmiotowość. Odrzucenie przyczynowości skutkuje bowiem zanegowaniem warunków możliwości istnienia wolnej woli – nasze działania nie mogą wynikać z naszych przekonań i świadomych decyzji, są one natomiast tożsame z naszymi przekonaniami.
Bibliografia
Banasiak, B. (2020). Integralna potworność. Markiz de Sade. Filozofia libertynizmu, czyli konsekwencje śmierci Boga. Kraków: Vis-a vis etiuda.
Bataille, G. (2021). Literatura i zło, przeł. Maria Wodzyńska-Walicka. Warszawa: Aletheia.
Garewicz, J. (1998). Schopenhauer. Warszawa: Wiedza Powszechna.
Jonas, H. (1994). Religia gnozy, przeł. M. Klimowicz. Kraków: Platan.
Pismo Święte Nowego Testamentu (1997). Poznań: Pallotinum.
de Sade, D.-A.-F. (1968). Juliette, przeł. A. Wainhouse. Nowy Jork: Grove Press.
de Sade, D.-A.-F. (1971). Zbrodnie miłości, przeł. J. Łojek. Warszawa: PIW.
de Sade, D.-A.-F. (1991). Prawda. W: D.-A.-F. de Sade, Powiedzieć wszystko (299–303), przeł. B. Banasiak, M. Bratuń, K. Matuszewski. Łódź: Wydawnictwo Łódzkie.
de Sade, D.-A.-F. (1994). Dialog między księdzem a umierającym, przeł. P. Pieniążek, Literatura na Świecie, 10, 10–23.
de Sade, D.-A.-F. (1996). 120 dni Sodomy, przeł. B. Banasiak, K. Matuszewski. Warszawa: Spacja.
de Sade, D.-A.-F. (1997). Julietta, przeł. B. Banasiak i K. Matuszewski. Warszawa: Spacja.
de Sade, D.-A.-F. (2008). Rozprawa Bressaca o religii. W: K. Matuszewski (red.), Sade. Msza okrucieństwa (247–276). Gdańsk: słowo/obraz terytoria.
Schopenhauer, A. (1995). Świat jako wola i przedstawienie, przeł. J. Garewicz. Warszawa: PWN.
Sollers, P. (1974). Sade w tekście. W: W. Karpiński (red.), Antologia współczesnej krytyki literackiej we Francji (219–239). Warszawa: Czytelnik.
Spinoza, B. (2009). Traktaty. Etyka, przeł. I. Halpern. Warszawa: Hachette Livre Polska.
Wasiewicz, J. (2010). Oblicza nicości. Z dziejów nihilizmu europejskiego w XIX wieku, Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego.
Pobrania
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
