Tu i teraz, bez obaw i oczekiwań. Praktyka medytacyjna a orientacja temporalna
DOI:
https://doi.org/10.18778/1427-969X.15.02Słowa kluczowe:
organization, change, readiness to changeAbstrakt
The article is focused on the relationship between meditation, degree of involvement in the practice and temporal orientation, in particular active concentration on present time called “Carpe diem”. Two hypotheses are tested: a) Practitioners, as compared to nonpractitioners, are presenting significantly higher active concentration on the present and lower orientation on the past, future and present fatalistic orientation; b) If involvement in meditation increases, active concentration on the present also increases. A survey has been carried out on a group of 160 practitioners of Karma Kagyu linage of Tibetan Buddhism in Poland and a group of 100 nonpractitioners. The results suggest, practitioners are more actively focused on present time and this active concentration increases with involvement in meditation.
Bibliografia
Bokar Rinpocze (2001), Meditation. Advice to Beginners, ClearPoint Press, San Francisco.
Google Scholar
Brefczynski-Lewis J. A., Lutz A., Schaefer H. S., Levinson D. B., Davidson R. J. (2007), Neural Correlates of Attentional Expertise in Long-term Meditation Practitioners, „Proceedings of the National Academy of Science of the United States of America”, 104, 11 483–11 488.
Google Scholar
DOI: https://doi.org/10.1073/pnas.0606552104
Cahn R., Polich J. (2006), Meditation States and Traits: EEG, ERP, and Neuroimaging Studies, „Psychological Bulletin”, 132, 180–211.
Google Scholar
DOI: https://doi.org/10.1037/0033-2909.132.2.180
Carmody J., Baer R. (2008), Relationships Between Mindfulness Practice and Levels Mindfulness, Medical and Psychological Symptoms and Well-being in a Mindfulness-based Stress Reduction Program, „Journal of Behavioral Medicine”, 31(1), 23–33.
Google Scholar
DOI: https://doi.org/10.1007/s10865-007-9130-7
Chambers R., Lo B. C. Y, Allen N. B. (2008), The Impact of Intensive Mindfulness Training on Attentional Control, Cognitive Style, and Affect, „Cogn Ther Res”, 32, 303–322.
Google Scholar
DOI: https://doi.org/10.1007/s10608-007-9119-0
Fredrickson B. L., Coh M. A., Coffey K. A., Pek J., Finkel S. M. (2008), Open
Google Scholar
Hearts Build Lives: Positive Emotions, Induced Through Loving-Kindness Meditation, Build Consequential Personal Resources, „Journal of Personality and Social Psychology”, 95, 1045–1062.
Google Scholar
DOI: https://doi.org/10.1037/a0013262
Keough K. A., Zimbardo P. G., Boyd J. N. (1999), Who’s Smoking, Drinking, and Using Drugs? Time Perspective as a Predictor of Substance Use, „Basic and Applied Social Psychology”, 21, 149–164.
Google Scholar
DOI: https://doi.org/10.1207/S15324834BA210207
Kopaliński (2003) Słownik wyrazów obcych i zwrotów obcojęzycznych, Warszawskie Wydawnictwo Literackie, Warszawa.
Google Scholar
König R., Malinowski, P. (2008), Does Buddhist Meditation Increase Happiness?, [w:] 4th European Conference on Positive Psychology: Book of Abstracts, 1–4 July 2008, Opatija, Croatia, 314.
Google Scholar
DOI: https://doi.org/10.53841/bpspag.2009.1.71.23
Kuśnierz G. (2006), Influence of Diamond Way Buddhism and Subjective Stress and Happiness Levels of School Teachers in Poland, Instytut Filologii Angielskiej, Uniwersytet Opolski, Opole [niepublikowana praca magisterska].
Google Scholar
Lutz A., Dunne J. D., Davidson R. J. (2007), Meditation and the Neuroscience of Consciousness: An Introduction, [w:] Cambridge Handbook of Consciousness, eds Zelazo, P., Moscovitch, M., Thompson E., Cambridge University Press, Cambridge: 499–554.
Google Scholar
DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511816789.020
Lutz A., Slagter H., Dunne J., Davidson R. (2008), Attention Regulation and Monitoring in Meditation, „Trends In Cognitive Sciences”, 12(4), 163–169.
Google Scholar
DOI: https://doi.org/10.1016/j.tics.2008.01.005
Nosal C., Bajca r B. (2004), Czas psychologiczny: Wymiary, Struktura, Konsekwencje, Wydawnictwo Instytutu Psychologii PAN, Warszawa.
Google Scholar
Nydahl O. (2008), O Naturze Rzeczy. Współczesne wprowadzenie do buddyzmu, Jacek Santorski & Co., Warszawa.
Google Scholar
Nydahl O. (2009), Wielka Pieczęć, Nieograniczona przestrzeń i radość, KF, Warszawa.
Google Scholar
Powers J. (1999), Wprowadzenie do buddyzmu tybetańskiego, Wydawnictwo „A”, Kraków.
Google Scholar
Przybysławski A. (2009), Buddyjska filozofia pustki, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław.
Google Scholar
Seligman M. (1993), Optymizmu można się nauczyć, Poznań.
Google Scholar
Shapiro L. S., Carlton L. E., Astin J. A., Freedman B. (2006), Mechanism of Mindfulness, „Journal of Clinical Psychology”, 62, 373–386.
Google Scholar
DOI: https://doi.org/10.1002/jclp.20237
Shapiro L. S., Oman D., Thoresen C. E., Plante T. G., Flinders T. (2008), Cultivating Mindfulness: Effect on Well-Being, „Journal of Clinical Psychology”, 64, 840–862.
Google Scholar
DOI: https://doi.org/10.1002/jclp.20491
Sobol-Kwapińska M. (2007), Żyć chwilą? Postawy wobec czasu a poczucie szczęścia, Wydawnictwo KUL, Lublin.
Google Scholar
Sobol M., Oleś P. (2002), Orientacja temporalna carpe diem a poczucie satysfakcji z życia, „Przegląd Psychologiczny”, 45, 331–346
Google Scholar
Wojciechowski A. (2009), Lęki i sposoby radzenia sobie ze stresem osób praktykujących i niepraktykujących medytację według tradycji buddyzmu tybetańskiego, Instytut Psychologii, Uniwersytet Jagielloński, Kraków [niepublikowana praca magisterska].
Google Scholar
Zimbardo P. G., Boyd J. N. (2008), Paradoks czasu, PWN, Warszawa.
Google Scholar
Zimbardo P. G., Boyd J. N. (1999), Putting Time in Perspective: A Valid, Reliable, Individual-Differences Metric, „Journal of Personality and Social Psychology”, 77, 1271–1288.
Google Scholar
DOI: https://doi.org/10.1037/0022-3514.77.6.1271
Pobrania
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Licencja
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.